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的变化，研究方向由“商周考古”
改为“夏商周考古”
，但夏王朝遗存的不确定性，却一直延续了下来。
国际学界通行的阶段划分之“青铜时代考古”
，并未被采用和强调，这反映了中国考古学界的研究取向。
三、三代考古：模糊的空间外延
在1950年代，“商周考古”
的课程和教材内容还基本上是以中原王朝的考古发现与研究为限的（中国科学院考古研究所1958）。
这当然是受限于当时考古工作和认识的结果，但不能不说那时的概念界定是名实相符的。
1960年，北京大学历史系考古专业铅印了系列教材《中国考古学》第三编《商周——青铜时代》，开始增加了“商周时期的边区青铜时代”
部分。
到1979年出版的《商周考古》，就分别在“商代”
部分增加了“北方和南方地区商代其他青铜文化”
一节，在“西周至东周初”
部分，增加了“北方和西北地区的其他青铜文化”
一节，在“春秋中叶至春秋战国之际”
部分，增加了“华南、东南地区的青铜文化”
一节（北京大学历史系考古教研室商周组1979）。
在1984年出版的《新中国的考古发现和研究》中，“商周时代”
一章中的最后一节，是“殷周时代边远地区诸文化”
。
2003、2004年出版的《中国考古学·夏商卷》《中国考古学·两周卷》分别设专章介绍“周边地区的考古学文化”
。
新近出版的《夏商周考古学》也有“周边地区的青铜时代文化”
一章。
与史前时代（石器时代）概念的普世性，秦汉至明清时代以帝国为主的政治与文化“疆域”
的大体稳定形成鲜明对比，三代王朝是从无到有、从小到大，内涵和外延都处于剧烈的变化中的。
在广袤的东亚大陆上，它们是最早的一批广域王权国家。
在其外围还分布着众多与其有交流、受其影响或完全未发生关系的其他青铜文化，甚至石器时代文化实体。
这些文化实体，是无法用三代或夏商周的概念来涵盖的。
张光直的《古代中国考古学》在这一问题的处理上，就将“最早的文明：夏、商、周三代”
和“‘三代’以外的最早文明”
以两个并列的专章区分开来（K.g1986，张光直2002B）。
从这个意义上讲，中国考古学界的三代考古或夏商周考古，已成为一个时段的考古学的概念。
那么，其空间外延，如果不限于三代王朝，又如何界定呢？
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