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，就是说，都是伙计出身，从底层提拔上来的。
中国封建社会，只要稍有恒产，就不会舍农、舍士地位而就工、就商。
即便是家中只有3亩薄田，做父母的也会勤苦耕作，想办法供孩子入塾读书，以圆了他们“朝为田舍郎，暮登天子堂”
的夙梦。
像胡雪岩这种刚开蒙几天便不得不去当学徒的，定是连3亩薄田也保不住的。
徽州多商，本就是地瘠田少逼出来的。
这样的一批人在外边混，饭碗端的是别人的，一不小心就会摔破，深知“衣食父母”
分量之重，因而对赐予生路的人，保存的只是人格表层上的平等关系，只要表层不受大伤害，内心总是充满感激。
做事总要为人着想，这一直是胡雪岩用人的高明之处。
尽管前面已经提到过下面这个例子，但是不妨换一个角度来看问题：
清政府的日常开支及军饷多靠富庶的江、浙支撑。
江、浙每年征收的粮食主要靠漕帮经运河运到北京。
但由于运河年久失修，加之干旱，运河沿路关卡甚多，漕运不畅，因而浙江的粮食运不出，朝廷催促甚严。
刚当上浙江海运局“坐办”
的王有龄急得团团转，刚当上官的那份春风得意也变为千斤担子压在了身上：漕粮运出困难，即使运出也还是误期，难免上司斥责，还会使明年的漕粮相应推迟。
胡雪岩一个妙招将他的焦虑化为乌有：改海运，直接到上海买粮，转海运进京。
这样就免去了漕运中的一系列困难和麻烦，速度要快得多。
然而这也有许多工作要做：首先要钱庄肯垫钱，在上海买米需要10万两白银。
其次还要有粮商肯卖粮。
肯垫钱的钱庄是信和钱庄，由于胡雪岩善于诱之以利（许下今后海运局钱款往来只找信和钱庄的诺言），且以海运局作保，因而信和钱庄敢于冒这个险。
倒是兼做粮商的松江漕帮尤五颇为踌躇：松江漕帮在上海的通裕米行虽有粮可垫，但松江漕帮本身由于这几年来朝廷上下层层盘剥，自身并不景气，原本打算以这批粮食脱货求现以解帮内燃眉之急。
而且，由于太平天国已起，南方兵荒马乱，北方震动惊惶，粮食本已紧张；加之不久即是青黄不接之际，粮价眼看要上涨，因而对这件卖粮之事不能不盘算自己的利害得失。
在酒席上胡雪岩已看出松江漕帮尤老五的心事，因而替对方着想，要对方说出自己的难处。
得知对方的难处之后，胡雪岩也不是撒手不管，而是又主动说和，请信和钱庄放一笔款子给漕帮，将来卖掉了米再还。
由于胡雪岩此前已将信和钱庄的张胖子收服，因而张胖子不假思索就爽快答应了贷款的条件。
也许是事情太容易了让人不敢相信，张胖子的爽快反使尤老五心生疑虑。
这时张胖子显出自己的精明，说出自己敢于冒险放款的原因：第一是松江漕帮的信用，第二是浙江海运局的招牌（即担保），第三是米还在那里，因而不怕钱庄受损。
尤老五这才一块石头落了地，双方、三方皆有利可图的一笔大生意，就此谈成。
胡雪岩刚一出道，就显示出自己的不同凡响。
他人情练达，处事周到，善于察言观色，更擅长揣摩对方心理，因而在与人交往中不仅能礼节周到足以满足对方的心理需要，更以从物质上满足对方的需要为其根本。
“做事总要为人着想”
是胡雪岩待人接物的原则，也是他招揽人才，使跟着他做事的人都能心甘情愿为他拼命的“秘诀”
之一。
“做事总要为人着想”
，也就是角色位置的调换，站在别人的立场上，设身处地，从而对对方的利害得失与困难有较为切身的体会，这样利于自己的决策，并做适时的调整，有利于自己的决策便于对方接受，使自己的决策不至于在运作中有损于对方利益而遭到拒绝。
更重要的是，能为别人着想，而且使别人实实在在知道自己也确实肯为别人着想，也善于为别人着想，这会使对方一下子就知道你的情分，知道跟着你做事绝不会吃亏，他也就心悦诚服地被你拉住了，这个时候，即使在实际物质利益上稍有缺欠，他也不会在乎，照样实心实意为你做事。
如今，一些企业老板在“雇佣关系”
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