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，对于石头而言，坚硬和白色是相互包含的关系，是一体而不可分离的，“于尺无所往而不得”
，都存在于石头上。
在批判和吸收惠施、公孙龙名辩思想的基础上，墨者在逻辑思想上取得了丰硕成果，在形式逻辑的许多问题上提出了有价值的主张。
关于“名”
（概念），“以名举实”
，名是实的反映。
“名实耦”
，概念要与客体相符合。
“名，达、类、私”
，概念分为3种。
达，是普遍概念，如物；类，某类事物，如马；私，个体概念，如臧，即奴隶之名。
关于“辞”
（判断），“以辞抒意”
，如肯定判断、否定判断、“尽，莫不然也”
[23]（全称肯定判断）、“或也者，不尽也”
[24]（特称肯定判断），等等。
关于“说”
（推理），墨者提出“以说出故”
（“说，所以明也”
[25]的主张。
还提出“故”
、“理”
、“类”
3个基本范畴，“夫辞以故生，以理长，以类行也”
[26]）。
一个判断要有根据才能提出，要符合规则才能推论，要作类的比较和转换才能引出新的判断。
三者具备了推理过程才能实现。
对演绎、归纳和类比推理提出许多有创新意义的观点。
墨者提出了推理的公式，由“辞”
、“故”
、“理”
、“类”
4个环节组成，即首先立辞，接着提出论据，然后用统一标准加以衡量，最后连类相推证明结论。
有时候根据需要，还可以增加一些方法，但基本不能少于这4项。
墨辩逻辑相当完整严谨，具有一定的辩证精神，有很大的实用价值。
不过，相比惠施与公孙龙而言，墨辩逻辑还比较粗糙，论证过程还不完全，对同一律、矛盾律和排中律这几个逻辑规律未能给予明确论述。
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