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所有授职各官均须将亲女或亲姊妹、妻媳一人来献。
入选官、听选官未经选女入宫曾经幸御者不准选授。
犯赃无用官家眷尽引入宫。
钦哉！”
人们都知道，根据赵士锦、杨士聪等人的记载，大顺军攻克北京后从皇宫里搜出了朱由检“扃而不发”
的内帑白银3700余万两，黄金150万两，戳穿了崇祯一面叫穷，一面加紧压榨的贪婪虚伪的反革命嘴脸。
然而《甲申日记》的作者却以“亲眼看见者”
自居，硬说内库银只有85000两，金宝、金饰、金器3760两。
还伪造了一通“大顺皇帝致祭于崇祯皇帝、皇后之灵”
的祭文，其中说：“朕游览宫中，知尔皇帝后颇为省俭，并未剥削百姓。”
全书中这类例子到处都是。
张国光同志是搞文学的，对于这类天方夜谭式的文字有所偏爱，我是能够理解的。
但是既然写的是历史论文，那就需要有起码的科学态度，就是说既要对300多年前献身于农民革命事业的李自成等英雄们负责，也要对今天的广大读者负责。
第二，在《甲申日记》作者的笔下，新旧公卿向李自成堂而皇之呈上的“贺表”
和“劝进表”
里竟然出现“起故宫之败柳残花”
，“未赋陈平之貌，曲慰懿安；反存楚霸之心，自怜褒妲”
之类的句子。
稍微有点历史常识的人都知道，封建时代“臣下”
的劝进文总是经过精心推敲选择最冠冕堂皇的文字来歌颂被推戴人的功德。
《日记》的作者连劝进表都不肯放过，硬塞进这些乌七八糟的东西，说明作伪者已经到了无所不用其极的地步。
第四，《甲申日记》的真正作者绝不是什么“明内臣王永章”
，书中的记载也绝不是根据亲眼见闻。
根据是，如果作者真是一个崇祯皇帝宠信的太监，不可能不懂明代皇帝手诏的格式。
张国光同志引用的一段材料说：“二十八日（按原文为二十一日）……李岩得万岁遗体（按原文为圣体）及王承恩尸于红阁并遗诏一纸……又一行云：‘百官俱赴东宫行在，与朱纯臣等同心辅弼，钦哉！
’”
这一“钦哉”
就露出了马脚，因为明、清皇帝手诏或手批文书时自己是不写“钦此”
“钦哉”
字样的。
作者之所以会闹这种笑话，说明他不过是个根本不懂朝廷规矩的“草野之民”
。
另外，该书作者为了蒙骗读者，竭力把自己描绘成皇宫中最有头脸的人物，不仅明崇祯皇帝上吊以前像刘备托孤一样把太子托付给他，而且李自成在京期间全部军国最高机密文件都经过他寓目，而且都允许他私下抄存一份。
这本来就已经不合情理了，何况崇祯在位的中、后期由于重用内官，有关崇祯朝的史籍中留下了许多太监的记载，怎么偏偏遗漏了这位最重要的太监“王永章”
呢？那么，《甲申日记》的作者究竟是个什么样的人物呢？书中有这样一段记载，起义军攻克北京前夕，崇祯曾“召娘娘谕云：顷梦太祖谕曰，天命不可回，代有天下者非闯也，传世绵长，百姓将常享太平。”
这种编造证明作者是清初一个向爱新觉罗皇室献媚的无耻文人。
我们还可以判定，该书作者为了创作这部伪史，曾经参考过《剿闯小史》《定鼎奇闻》等小说。
例如书中提到李自成“派柏止善、冯岳预备北征”
。
我在《质疑》一文中已经指出大元帅唐启原等一大批所谓李自成部将名单“不过是蓬蒿子主观想象的产物”
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