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一味赞扬、歌功颂德，而“负面文学”
则一味批判、揭露社会恶的一面？
柳建伟：真正有价值的、有生命力的文学一定是能够全面地、主导性地反映社会现实的作品，而太干巴巴地写东西是不行的。
还是回到口号的问题，口号提出后发生偏差的事情经常发生，好比泼洗澡水把孩子也给泼掉了。
比如说，“文艺是离不开政治的”
，但提成“文艺为政治服务”
就是有些偏差的，“文革”
时期经常会发生这样的事情，后来经过拨乱反正，很多作品里就没政治了，就会出很多问题。
政治在我们国家的作用是不可替代的，它对社会方方面面的影响渗透是无所不在的。
要是认为凡是政治的东西就不管了，故意避开，是不对的。
这样的话，要想准确把握当下中国社会，是不可能的。
我的《英雄时代》能够得茅盾文学奖，我觉得就是因为我对中国社会的把握是准确的，并且我对这部作品设计的用意，到现在还存在，而且反映的东西越来越重要了。
文艺界不是有“歌德派”
和“缺德派”
的争论吗，究竟“歌德”
怎么“歌”
，“缺德”
怎么“缺”
，这又是一个讲究。
鲁迅先生有一篇著名的短文《立论》，讲的就是这个问题。
我的意思是说，你表述的对象一定要有一个立场，但是在情感方面和作品中人物的道德层面，作者一定要注意自己对这两个方面的掌控。
还回到“主旋律”
上。
对于我来说，这个“主旋律”
是个多元化的主旋律，我承认我的这个作品是个“主旋律作品”
。
我认为，中外文学史上，最厉害的作品，90%以上都是“主旋律作品”
，只有个别作品例外，这些作品只能算是大河当中的点缀品。
所以我觉得现在“主旋律”
这个词用坏了，异化了。
宋扬：我注意到，第八届茅盾文学奖评选中，有几部网络文学作品也参与了评选。
柳建伟：对，我也是本届评委之一，一共有七部网络文学作品参选。
网络文学作品可以分为两种：一种是传统作家的作品放到网上的；另外一种是网络作家直接写在网络上的。
前80部作品中，我看到有一个叫“菜刀姓李”
的作者写的《遍地狼烟》，这部作品就属于我们所说的传统意义上的网络文学。
作品要是用传统的出版方式放到纸媒上，它就是传统文学，放到网上，就成了网络文学。
所以说，网络文学跟传统文学只是文学的不同表示方法，或者说是显示渠道不同，它们没有什么更多的区别，只有好作品和坏作品之分。
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