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是有些类似的。
对这个口号的误解，就相当于只提“公有制”
而忽视了“多种所有制”
，或者只提“多种所有制”
，而忽略了“公有制”
。
柳建伟：对呀，不过经济的可操作性是比较强的，面临的都是一些很具体的问题。
问题就在于，文学的可操作性相对较差。
有些人要是往“主旋律”
上靠的话，时间久了，作品中毛茸茸、水灵灵的东西就少了；而要是弄“多元化”
的话，他又把“多元化”
中的“主旋律”
的东西放弃了。
我们的文学人在履行自己的种种“服务”
职责时，反而已经忘记了什么是他自己，而许多“艺术作品”
在过多经济操作因素的影响下，失去了“艺术的精神”
。
这些年，在“主旋律”
和“多元化”
这两方面，大部分一般才华的作家都被弄糊涂了，要么站“主旋律”
这队，要么站“多元化”
那队。
有清醒认识的人，才能提出怀疑：这个口号是不是提得有些毛病？
在这种情况下，我不愿意被称为“主旋律作家”
，我认为这种划分没有什么价值。
非要加个“主”
的话，我愿意被称为“主流作家”
，我写的是主流社会的主体生活，社会的主流价值观。
还有就是，关于“纯文学”
的提法，我也很反对。
“纯文学”
的概念只有日本才有，对咱们来说是个舶来品，根本没必要跟我们的文学概念相对照。
《三国演义》很通俗啊，原来是话本，从民间出来的，难道它不是文学吗？
宋扬：既然“主旋律文学”
被误解了，那现在是不是有所谓“正面文学”
和“负面文学”
的对垒，也就是说，“正面文学”
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