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至此，也形成了中国家族体裁长篇小说的最重要的特征。
第一，通过家族全面表达作家所处的时代人们对世界的普遍而深刻的感受；第二，用家族本身存在的杂语性和多声部性，多层面、多角度地以未完成性表现未定型的现实；第三，用不同的时代，不同层次的家族构成的时空关系系统和普遍哲学观念的深层对位关系构成真正可以表现一个时代本质特征的家族精神。
和西方的长篇小说相比，哲学观念和时空关系系统显现的结构的对位关系的重要性也更加突出。
对这一特征的重视程度，决定着百年来家族体裁长篇小说的成败。
近二十年，家族体裁长篇小说的创作在中国十分活跃，其实绩实在可算支撑了文学的半壁江山。
《许茂和他的女儿们》《古船》《活动变人形》《白鹿原》《**肥臀》毫无疑问是近二十年文坛的最重要的收获。
然而，这些作品共同表现出的只具阶段性而不具永恒性，只具区域性而不具世界性的特点也是显而易见的。
这到底是为什么？原因肯定很复杂。
本文仅尝试从哲学观念和结构两方面检讨一下近二十年出现的《古船》《白鹿原》《**肥臀》存在的缺失。
这三部作品，都存在着模糊作品中应该表现的普遍而深刻的哲学现念和作者面对不同事件和人物时的思想意识的界限的问题。
作为家族体裁长篇小说，它们都没能着力表现哲学观念体现出的家族精神。
哲学观念的缺失或不够鲜明稳固，使这几部作品都无法具备家族体裁长篇小说经典之作《红楼梦》《百年孤独》那种浑厚的理性穿透力。
这三部作品，都因总体精神上的超拔不够，以陷入历史是非迷雾中的个人思想意识替代哲学观念去刻意控制结构的问题。
在《古船》中，隋见素的一已是非去为历史是非翻案的心理，隋抱朴由知识和政治风云而产生的“原罪意识”
，都是作者固执、偏激意识的变型，脱离了家族在朝代更替时期的真实境况，非此即彼，无法揭示老隋家在历史转折点上肯定存在的丰富和深邃。
赵四爷既懂得外部世界变化的必然，又明白心灵嬗变的缓慢和艰难；既知该如何用社会规则游戏，又最大限度满足人性的主要需求，因此就能以内在的一致性和最大限度的丰富性，体现出了朝代更替阶段的家族精神。
《**肥臀》乍看上去，有这样一个观念贯穿始终；无论政治风云如何变幻，人民都在苦熬。
仔细一看，才知这个观念是作者学西人追求无限而得来的结论，与家族的内容并没真的相融，本来就是作为理性装饰品而设置的。
我们所能看到的，到处是作者根本无形的思想意识在历史和现实中随意穿行，并无节制地发出是非层面的评说。
这还不够，作者又引入了弱智的上官金童视角。
再度审视未定型的现实，终于把作品的理性精神阉个干净，家族内部存在的理性构架因此也彻底解构了。
因为这三部作品都缺乏贯彻作品始终的、能充分概括一个时代家族精神的哲学观念，必然导致时空关系系统的非家族体裁长篇小说化。
这三部作品中的时空关系系统中的骨干部分，都不同程度存在无序甚至是紊乱的问题。
《古船》中，移植《百年孤独》中主要时空关系的努力十分显眼。
“洼狸镇”
对应“马贡多镇”
，“布恩迪亚家族”
对应“赵、隋、李家族”
，“洼狸人与南线局部战争和星球大战计划”
对应“马贡多人与种植香蕉的白人”
。
一些隐喻也十分相近，如“奥尔良诺在小屋制作小金鱼”
和“隋抱朴蹲在老屋里冥想或读书”
，“连阴雨”
与“连阴雨”
，“磁铁”
和“铅筒”
等。
作者显然是明白时空关系系统的重要的。
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