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比方说，“曼斯齐科夫”
2这个名字在我听来，丝毫不比“胡须”
更有人情味，或许叫曼斯齐科夫的是一只老鼠呢。
我们听到波兰人和俄罗斯人的名字时的感觉，就像他们听到我们的名字时的感觉一样。
Ierywieryi，tittle-tol-
1出自《论语?颜渊》。
皮去毛曰“鞟”
。
2Menschikoff原意为“人情味”
。
tan――听上去仿佛孩子的胡言乱语。
我的脑海中总是浮现出成群结队的野生动物在大地上游**的情景，而牧人在用他自己的方言粗野地呼叫动物的时候，每一只都用不同的声音。
人的名字同狗的名字“伯斯”
和“特勒”
一样，顺手拈来，随口叫叫而已，没什么意义。
依我之见，如果用总称来给人类取名字，或许对哲学研究有些益处。
要了解某个个体，我们可能只需要了解一个人的种属、民族或变种就够了。
我们并没有想过，罗马军队的每个列兵都有自己的名字，因为我们并不认为他们每个人都有自己的个性。
现在，我们唯一真正的名字是绰号。
我认识一个男孩，由于他的力气特别大，玩伴们都叫他“大块头”
。
这个绰号理所当然地取代了他的姓名。
旅行者告诉我们，印第安人的名字不是一开始就取好的，而是他后天挣来的，他的名字就是他的名声。
有些部落里，每当一个人有一次新的壮举，就挣来一个新的名字。
倘若人们仅仅为了叫着方便就取个名字，那名字既不是自己挣来的，也不代表着什么名望，那多可怜啊！
我绝对不会仅仅凭着名字就对谁另眼相看，不过我知道很多人都会这么做。
我不会因为某个人的名字听着耳熟，就对他产生熟稔的感觉。
这个耳熟能详的名字或许取给了一个在丛林里摸爬滚打的野蛮人，而他悄悄地保留着自己在丛林里赢得的野头衔。
我们体内都有个野蛮人，搞不好在某个地方我们已经被安上一个野蛮的名字了。
我发现，那个名叫威廉或埃德温的邻居把夹克衫脱掉的时候，就好像把名字也一块儿脱掉了。
当他睡觉或发怒，抑或被任何**或灵感唤醒的时候，那个名字就不再黏附在他身上。
我似乎都能听到他的亲戚叫着他最原始的、充满野性的名字，那发音或拗口或动听。
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