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这就是我们辽阔的、野性的、咆哮的母亲――大自然，她无处不在，那样美丽，那样深爱着自己的孩子，就像一头美洲豹似的；而我们却太早地挣脱了她的怀抱，踏进社会，步入那个人与人之间相互作用的文明世界――作用的范围越来越小，最后顶多孕育出一种英式的高贵，一种很快就会受到制约的文明。
在社会中，在人类最好的体制下，我们很容易发现某种早熟现象。
当我们还是个没有长大的孩子的时候，就已经是小大人了。
赐予我一种文化吧！
让我得以从草地上汲取大量的肥料，让我得以加深土壤吧！
不能只依靠发酵厩肥、改良器具和耕种方式。
我听说很多可怜的穷学生眼睛肿痛，若是他别熬夜到那么晚，而是像个傻瓜似的去酣睡，那么无论智力还是身体都会发育得更快。
就连光的照射也可能过度。
法国人尼埃普斯发现了“光化作用”
，即太阳光线中拥有能够引起化学效应的能量。
巨型花岗岩、石材建筑物和金属雕像“经过几小时曝晒后就会产生类似毁灭性的反应，倘若没有大自然同样奇妙的补给，它们在宇宙中最微妙的介质在那轻柔的触摸下也会迅速崩毁”
。
可是他观察到，“物体在白昼经受这种变化后，到了夜间，当这种刺激不再影响它们的时候，它们就能够自我恢复到原始状态。”
由此推断出，“正如我们所知道的那样，夜晚和睡眠对有机物是必不可少的；同样，数小时的黑暗对无机物也是不可或缺的。”
就连月亮也并非夜夜照亮大地，也会让位于黑暗。
我不希望每个人或一个人的每个部分都接受文明的教化，正如不希望地球上每英亩土地都被耕耘那样。
大地一部分用作耕地，更大的部分留作草地和森林，不仅要有当下使用的，还要为遥远的将来预留一些松软的沃土，而这些沃土需要年复一年腐烂的植被才能形成。
除了卡德摩斯1发明的那些字母外，还有其他字母需要孩童们去学习。
西班牙人有个不错的术语，可以表达这种狂野而模糊的知识――Gramáticaparda（西班牙语：豹色的语法），这是一种浑然天成的表述，源自我之前提到过的那只美洲豹。
1卡德摩斯（Cadmus），据说是腓尼基王子。
我们曾听说过一个“实用知识传播会”
，说知识就是力量云云。
依我之见，我们同样需要一个“实用无知传播会”
，我们可以称之为“美的知识”
，亦即在更高意义上有用的知识。
这是因为我们大多数人吹嘘的所谓知识，只不过是对我们了解的某种东西的妄想而已，难道不正是这种妄想让我们忘记了自己实际上的无知吗？我们所谓的知识往往是我们肯定的无知，而我们的无知则是我们否定的知识。
凭借多年来锲而不舍的努力以及从报纸上获悉的知识（我们的科学书籍若非成卷的报纸又是什么？），一个人积累了无数事实，并把它们存储到记忆中。
后来，在他生命中的某个春天，他信步来到外面广阔的思想大原野上，宛如一匹被放到草场的骏马，把所有马具都遗弃在马厩里，在原野上撒欢。
有时候，我想对“实用知识传播会”
说：“到草地上去吧，你干草吃得够久了。”
春天来了，带来了茵茵绿草。
其实，还不到五月底，牛群就会被赶到牧场上去。
不过，我也听说有个罔顾自然规律的农夫，成年累月地把他的牛圈在牛棚里，一年到头给它吃干草。
通常，“实用知识传播会”
都是这样款待它的牛的。
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