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二是曾李二人是师承关系，学生接老师手里的烫手山芋最为合适。
其三，李鸿章从带兵入沪起就与洋人交涉，驾驭洋人的能力连曾国藩也自愧不如。
尤其他处理的教案，真是举重若轻，没给朝廷惹麻烦。
李鸿章处理第一起教案的时候，刚署理两江总督。
洋人教士到总理衙门去交涉，要求归还金陵城的教堂财产。
总理衙门将此事推给李鸿章，李鸿章一调查，发现此案是个陈年旧案。
康熙年间，在金陵城有个洋人的教堂，规模还不小。
到了雍正年间开始禁教，把传教士都打发走了。
后来，教堂也被拆掉，盖起了民房。
到第二次鸦片战争结束后，外国取得在中国传教的权力，法国传教士于是提出归还康熙年间建造的教堂。
教堂早就拆毁建成民房，怎么还？地方官提出另选个地方给传教士，但传教士不答应，因为教堂原位置相当不错，位于金陵城繁华地带。
李鸿章接手教案后，立即上奏，说教案他可以妥善处理，但不能催得太紧。
他知道总理衙门太怕洋人，只要一遇到教案，就督责地方委曲求全，尽快让洋人满意，免得闹心。
但金陵百姓花钱买的地方，自己建的房子，怎么肯让出来？你如果来硬的强拆，非引起民乱不可。
他认为最好的办法就是拖延，而且法国人也未必会因为这么一件事就动刀兵。
所以，他上书总理衙门说——
彼族恫疑虚吓，是其惯技，得陇望蜀亦其常情。
臣与交涉最久，如白齐文、戈登前事，风浪极大，究其曲不在我，以理相持，以诚相感，终可消弭无形。
至寻常传教之事，似不至以微嫌细故遂成决裂，亦不得因其恐吓逼迫遂无限制。
且入手之初，彼气过盛而欲太奢，几莫测其所底止，况舆情不顺，公论弗然，势亦未可以勉强。
故不能不缓宕以折其气，而逆制其无厌之心，此又办理洋务不得已之实情也。
李鸿章的意思就是一句话——不急，拖拖再说，拖到他们没脾气了，事情自然好办。
接下来他的确也就是这样办的。
听说他接手教案，法国传教士就到总督府找他，他吩咐挡驾，传教士在大门外又吵又叫，李鸿章喝茶聊天，就是不理。
拖了六七天，终于让传教士见了一面，然后好像真的调查起来，不过，他一直调查的是传教士在金陵的不法情事。
传教士来问，李鸿章依然不见，只让下人告诉他，说总督大人非常重视，一直在深入调查。
一查查了半年多，法国公使出面，气恘恘地向李鸿章兴师问罪，李鸿章不待公使开口，便把几十份状纸推到公使面前，全是金陵百姓状告传教士和教民不法行径的。
法国公使道：“我来是为归还教会财产案，别的事不管。”
李鸿章笑着道：“公使应当管什么事我不清楚，我署理两江总督，两江的事情我都必须管，既然百姓状告传教士和教民，我自然要管。
这些案子都互相关联，我不管也不行。”
法国公使哑口无言，他去总理衙门施压，李鸿章回复总理衙门，说尽管把一切事情推到他头上，让洋人与他交涉。
这样又拖了两个月，江南教区主教亲自登门，态度完全变了，只希望能给个地方建教堂。
李鸿章说道：“中国人的庙宇有许多建在山中，我就在东门外的山上给你们划片无主地，有山有水，再好不过了。”
主教嫌远，李鸿章则坚持不可能在城内划地方，这样民教混杂，难免生乱。
这样讨价还价，最后在南京城外给他们划了一片地方了结此案。
而这个结果，就是地方官最初拿出的方案，当初传教士无论如何都不肯答应，总理衙门也觉得这种处理办法根本不可能。
可是让李鸿章拖了一年多后，法国传教士被拖得筋疲力尽，最终答应在城外建教堂。
总理衙门对李鸿章的手段十分惊奇，自然记忆犹新，因此，让李鸿章接替曾国藩处理教案，真是不二人选。
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