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三是教堂办的仁慈堂，不仅收留孤儿，就是将死的乞丐、穷民也收留。
教堂又有对死人施洗之习，以清水沃其额封其目，是为了死者能升入天堂，天津百姓不明其故，传言洋人把死人洗干净为的是挖眼剖心。
四是今年四五月间，有拐匪用药迷拐人口之事，又恰逢瘟疫流行，教堂中死人太多，又多在夜里掩埋，而且棺材不够用，就一棺二尸或三尸，而且死尸由外向内腐烂，肠肚外露，导致浮言大起。
五是洋人教堂经费主要是从洋人国家募集善款，而善款的分配是按抚育孤贫多少来定，为了多得经费，教堂便设法多收孤贫，对送人入教堂者甚至给予报酬，这就导致部分存心不良者迷拐人口送往教堂。
洋人花钱买好事来做，天津百姓不明就里，怀疑洋人收留孤贫是为了挖眼剖心、炼制丹药。
民间有这些流言，对洋人自然十分愤恨。
又加上丰大业对官员放枪，民众因此怒不可遏，终于爆发这次教案。
这些离奇传闻，不但天津有，曾国藩在两江时也常有所闻，以谣言因而对洋人群起而攻之，想来实在可叹。
如今调查清楚，天津教案其曲在国人，办理起来就难得多。
要严惩国人，对洋人赔银，必被骂为卖国贼；而不加惩处、不赔偿洋人，要想维持和局，根本不可能。
一想至此，曾国藩心绪烦乱，头晕眼花。
就在这个时候，崇厚又来见曾国藩，他一见面就惊慌失措道：“坏了坏了，洋人今天在兵轮上会议，听说要起大波澜，恐怕要联合起兵，进京讨说法。”
“曾大人，洋人非要杀天津府县官员还有陈提督抵命，如果不听洋人的，恐怕真要起战争了。
十多年前，英法联军火烧圆明园，难道还要让洋人把太和殿给烧了不成？那可真就是奇耻大辱。”
话锋一转，崇厚接着又道，“耻辱还在其次，如果盗匪蜂起，再出个洪杨大逆，那时候国家陷入混乱，我们这些人都是罪魁！”
“凭什么杀府县官员？”
曾国藩反问道，“陈提督是醇郡王的爱将，是你杀还是我杀？”
“那么至少应该把他们交刑部治罪，先稳住法国人，不让他们开衅才是。”
崇厚当然没有杀陈国瑞的胆量，“法国人正在说动俄、英等国联手给朝廷施压，大人应当先稳住法国，再悄悄劝说英俄等国别让他们联手，分而治之，事易解决。”
这些措施何需崇厚来说，曾国藩早就做了。
但他是温厚大儒，并不说破：“这才是老成谋国之言。
我已着人与英俄等国联系，他们损失小，先把他们的要求应下了，不让法国挑拨起来。”
“洋人其实是冤枉的，他们并没有挖眼剖心，天津百姓却以此为由去围堵教堂，其曲实在在我。
应当把这些事实告诉天下人，以免那些清流书生一味要打要杀。
这样虽然会被人骂卖国，但总比被百姓闹得不可收拾要好得多。
我不怕骂，我愿和大人上这个折子。”
崇厚又建议道。
“等我梳理清楚了，自然要上奏朝廷。”
曾国藩不置可否。
下午，大沽口外舰炮声轰轰，曾国藩让人打探，说是洋人舰队在搞演习，买了中国渔民的木船当靶子，一连击沉了十艘。
俗语说：吃烧饼喝凉水，自己心里有底。
就大清目前国力，真没法与洋人开战。
一旦开战，粗具规模的洋务大业便只有中道崩殂。
他和李鸿章共同创建的上海江南制造总局、左宗棠创办的福州船政局，还有李鸿章创办的金陵机器局、崇厚创办的天津制造局，使国家刚看到了点“师夷长技以自强”
的希望，如果开战，无论财力还是人力，都疲于应对战事，洋务实业如何能够兼顾？而且这些局厂都在沿海或江边，洋人几条舰过来轰轰几炮，便灰飞烟灭了。
因此曾国藩拿定主意，那就是力维和局。
臣等伏查此案起衅之由，因奸民迷拐人口，牵涉教堂，并有挖眼剖心作为药材等语，遂至积疑生愤，激成大变，必须确查虚实，乃能分别是非曲直，昭示公道。
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