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为什么呢？因为这样的人，喜欢揭发别人的隐私啊！
所以我们看，老子对孔子的这个临别赠言：“聪明深察，博辩广大”
，这八个字讲的就是孔子。
可以说，孔子十有五而志于学，到三十而立，在这个过程中，孔子就是让自己成为一个聪明深察、博辩广大的人。
所以我们说，人生需要有这么几个过程：首先要让自己聪明起来，接着就是要善于把这个聪明藏起来。
三十岁以前，孔子让自己做到了八个字：聪明深察，博辩广大。
然后这个时候老子告诉他，做到这一点很了不起、很不错，但是要注意它背后隐藏的危险。
因此，此时千万不要议论别人，千万不要揭发别人的隐私。
接着老子又对孔子讲了两句话：
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
[19]
什么意思呢？不要太坚持自己，做儿子，要学会听父亲的；做臣子，要学会听国君的。
这都是老子对孔子的教导。
孔子后来也把同样的话教给他的弟子。
孔子有一个学生叫子贡，子贡就特别聪明，老子看到的孔子是聪明深察的人，孔子看子贡也是一个聪明深察的人，子贡就有“聪明深察好议人”
的毛病。
子贡方人。
子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
[20]
子贡批评别人。
孔子说：“你端木赐天天说这个人不好，那个人不好，你就那么好？我可没有时间盯住别人的弱点，我自己改正自己的弱点还来不及呢。”
在孔子对子贡的教导里，我们是不是看到了老子的影子？
所以，孔子要求我们提升自己，对别人私德上的缺点，一般不做过分的批评。
公德不好要批评，私德有缺要宽容。
比如孔子讲过这样的话，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
。
看到比自己强的人应该想着跟他一样，跟他学；看到比自己差的人，不是去指责他，而是要赶紧反省自己：自己会不会也有这样的毛病？矛头对自己，不要对别人。
实际上，这还是老子的思想。
老子说：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”
什么意思呢？善人是不善人的老师，那不善人是什么呢？不善人不是我们批评的对象，而是我们用来照的镜子。
在镜子中看到的正是自己。
孔子离开老子以后，深有感触，他的学生问他：“老师，你这次见了老子，你觉得老子到底是个什么样的人啊？”
孔子说，天上的鸟会飞，地上的兽会跑，水中的鱼会游。
飞的鸟，我知道怎么办，用箭去射；游的鱼，我知道怎么办，用钩去钓；跑的野兽，我也知道怎么办，用网去捕。
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