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可是对老子，我真的没办法，因为他既不是天上的飞鸟，又不是地上的走兽，还不是水中的游鱼，他是什么呢？他是一条龙。
这就是孔子对老子的评价，老子是一条龙。
[21]
孔子在周，不仅见到了老子、苌弘这样的高人，虚心受教，据说，他还看到一个金人，也让他大为感慨。
孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也，戒之哉。
无多言，多言多败。
无多事，多事多患。”
[22]
孔子从老子那里学完归来以后，有什么样的变化呢？司马迁很有意思，他说：“弟子稍益进焉。”
孔子的私学就办得更好了，来求学的人更多了。
这就说明孔子学问提高了，境界高了，名声更大了，因此，私学的规模也大了。
可是，也就在这时鲁国发生了一件大事。
这件大事直接跟孔子特别亲近的人鲁昭公有关。
刚刚看过三缄其口的金人的孔子，却没有沉默。
鲁国第十五任国君鲁桓公姬允有四个儿子，桓公死后，长子姬同继承国君的宝座，是为鲁庄公。
次子、三子、四子都是庶子，做了卿大夫。
因为姬允被尊称为桓公，所以他的三位庶子，被称为“三桓”
。
“三恒”
的后裔，分别改姓，次子姬庆父的后裔改姓仲孙（也称孟孙或孟），三子姬牙的后裔改姓叔孙，四子姬友的后裔改姓季孙。
三大家族轮流掌握政权，并在自己的封地上建筑都城，世代相传，鲁国便开始了长达四百年之久的“三恒”
政治。
鲁国国君反而被冷落一旁。
我们看看孔子和季氏的关系。
当时季氏的家长是季孙意如，谥号平子，所以，史称季平子。
十七岁的时候，季氏宴请全国的士，孔子被拒之门外。
二十岁的时候，孔子终于可以在季氏手下任职，从事比较下层的具体的事务性工作。
接着，在季氏支持下，他可以从事较高层次的祭祀相礼之类的工作，甚至可以参与接待外宾。
而此时，孔子三十而立了，他已经从季氏那里辞职单干了。
这是他和季氏家长季平子之间的关系。
鲁昭公二十五年（公元前517年），也就是孔子三十五岁，刚从周回来，鲁国就发生了让孔子非常愤怒又非常悲哀的大事，这个大事偏偏就是和季平子有关，又和鲁昭公有关——这两个人彻底闹翻了。
按说，这两个人都待孔子不错，都有提携之力，而且，从功利的角度看，这样的两个人，也是孔子不能得罪的。
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