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的后路。
她不仅仅果决、积极、热情，身上还具有某种冷酷的气质。
有时她就像一把手术刀，这正是“我”
所欣赏的。
于是“我”
的思路紧随这个黑色幽灵到达地狱。
生活不是别的，只不过是串味儿。
——监狱看守
也就是说，生便是同死的**。
当你闻到尸体的味儿时，你便处在活跃的生的意境中。
航海用品店店主的话更加加强了描述者的这种感觉，那人提到利用铁锚让囚犯越狱。
而“越狱”
在描述者看来就是让心灵离开身体，过一种恐怖的生活。
即我们平时所说的灵魂出窍。
“我”
非常害怕，但只有走下去。
考德雷尔将事情说得更严重，他似乎代表某个组织，他说他们“要执行一项长期的、整体的越狱计划”
。
他是站在墓地里说这话的，他所代表的庞大组织就是那些死人。
（对于艺术来说，心死，才有可能破釜沉舟。
）接着考又说他要离开几天，让“我”
在警察局长面前否认四爪锚的事，而且要“我”
不要再去气象台了（就像是故意用激将法对待描述者）。
“我”
遵循自由意志一大早就去了气象台（这其实正是考德雷尔的意愿）。
在那里“我”
像个乐队指挥一样，以至高无上的宁静的心境主宰了大自然的风暴和动乱，“我”
沉浸在和谐与幸福之中。
这时，在气象台下面的棚柱之间，一名逃犯（死囚？）躲在那里，他要求“我”
替他通知茨维达小姐。
“我”
的完善的宇宙秩序之中出现了一道裂缝，永恒的矛盾继续着……
这个故事令人想起博尔赫斯的《曲径分岔的花园》，但表现手法迥异。
在这些生活于纯精神境界的人们当中，同一个主题的表现方式是无限的。
小结
具有无比完美的形式的海中贝类，它们的内部是什么样的呢？内部与外部之间的关系又是什么样的呢？这一章所揭示的生命的奇迹和艺术的形式感令人震撼。
在世俗中，一名艺术家的个性总是扭曲的、阴暗的，正如小说中的“我”
，也正如贝类那阴暗的内部。
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