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在我十岁前后，和外界的社会起了剧烈的变化一样，我身体的内部也起了剧烈的变化。
那最初的征候怕是在七八岁的时候罢？那时候我们的家塾还在三伯父家的屋后。
三伯家和我们不同居，他的家在街面上，和我们相隔有两三家门面，但在后边是由一院空地相联系着的，在这空地上我们另外新建着一座学堂还没有完工。
三伯父的后院里面有一个花园，四围是有几笼竹林。
峨眉山的山脉横亘在墙外。
有一天上午，读书读厌了，我借口向先生说要去小解——这是我们当时的唯一的偷懒手段。
在家塾里读书是没有休息时间的，笔直笼统地要坐到把书读完，不是先生的大小便和自己的大小便，是没有松一口气的机会的。
所以大小便便是我们的解放者，我们自然要尽量地来麻烦它们了。
先生骂我们有一句口头话，便是“懒牛懒马屎尿多”
。
但是骂尽管是骂，多也未见得真多，而懒总尽管是要懒的。
只要松得一口气，那时候真是达观，便是“呼我为牛便为牛，呼我为马便为马”
了。
先生允许了出去小解，但并不往厕所里去，却走到园子里来。
时候是暮春天气，天日是很晴明的。
一走到园门口来，看见我们的一位堂嫂背着手站在一笼竹林下面。
她在那儿瞭望。
她穿着一件洗白了的葱白竹布衫子。
带着乳糜色的空中，轻松的竹尾不断地在那儿动摇。
堂嫂的两只手掌带着粉棠花的颜色。
我在这时突然起了一种美的念头，我很想去扪触那位嫂子的那粉红的柔嫩的手。
但奇怪的是我这个念头也不敢走去实现。
这位堂嫂是和我们同居的，我们三哥（大伯父的长子）那时也在家塾里读书，三嫂当然也是感着春闺的寂寞，希望在这儿和三哥邂逅的罢？但她那知道我那时那样的一个孩子也起了一个怪异的念头。
我立在园门前踌躇了一下，我也没有惊动她，便又转回家塾里去了。
这个回忆我始终觉得是我的性觉醒的最初的征兆。
但到后来实际泛滥到几乎不可收拾的，是在我十一岁的时候。
那时候我们已经移徙到新的家塾里了，家塾的教程也施行了新法。
先生虽然没有教我们的体操，但是听随我们自己学习的。
家塾和峨眉山相对，仅隔着一道篱栅。
在篱栅的左端有一道石门，石门外边便是一带的田畴了。
校园中在石门的旁近有一株很大的桑树，那虽然并不是庭园性质的树木，但因它很高很大，家里人爱惜着没有斫伐它。
我们就在那石门和桑树之间安上一根坚硬的竹木，这便成为我们的铁杠了。
倚在桑树上又竖了一根竹木，以备我们学习猿升式的攀援。
就是那竖的一根竹木坏了事。
猿升式的运动是以两手和两脚夹着竹竿攀援上去，巧而有力的人便只用两手，我们最初学习当然是两手两脚的。
竹木过粗，攀援的时候很费力气。
攀上了顶了，总不免要用两脚把竹竿紧紧地夹着，以防坠落，以便在上面多休息一下。
就这样发觉了这种怪味之后，我便要时常来贪享这种快乐了。
把竹竿当成了自己的爱人。
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