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其三，必须是指许多假话非说不可。
这种必须有时候是出于礼仪。
例如，当我们应邀去参加社交活动前遇到不愉快的事情时，我们必须把悲伤和恼怒掩盖起来，带着笑意投入欢乐的场合。
这种掩盖是为了礼仪的需要，是一种必须做出的姿态。
有时候我们说假话是为了摆脱令人不快的困境。
例如，美国曾经就一项新法案征求意见，有关人员质问罗斯：“你赞成那条新法案吗？”
罗斯说：“我的朋友中，有的赞成，有的反对。”
工作人员追问罗斯：“我问的是你。”
罗斯说：“我赞成我的朋友们。”
当耿直型人按照上述三条规则去说假话，我敢肯定它丝毫不会有损你疾恶如仇的高尚思想与人格。
只要我们心存真实，把假话仅作为交际的一种策略，是所谓的假话就成了美丽的善言。
它是在善意基础上交际的必要策略，这同丑恶的假话相比，两者有着本质的不同。
睁一只眼闭一只眼
美国成人教育专家戴尔·卡耐基是处理人际关系的“老手”
，然而他在早年时，也曾犯过小错误。
有一天晚上，卡耐基参加一个宴会，宴席中，坐在他右边的一位先生讲了一段幽默故事，并引用了一句话，声明所引用的那句话出自《圣经》。
然而，卡耐基发现他说错了，卡耐基很认真又很真诚地当场帮他纠正了过来。
那位先生立刻反唇相讥：“什么？出自莎士比亚？不可能！
绝对不可能！”
那位先生一时下不来台，不禁有些恼怒。
当时卡耐基的老朋友法兰克·葛孟坐在他的身边，葛孟研究莎士比亚的著作已有多年，于是卡耐基就向他求证。
葛孟在桌下踢了卡耐基一脚，然后说：“戴尔，你错了，这位先生是对的，那句话的确出自《圣经》。”
那晚回家的路上，卡耐基对葛孟说：“法兰克，你明明知道那句话出自莎士比亚之口。”
“是的，当然。”
葛孟回答，“在《哈姆雷特》第五章第二场。
可是亲爱的戴尔，我们是宴会上的客人，为什么要证明他错了？他并没有征求你的意见，为什么不保留他的脸面，非要说出实话而得罪他呢？”
世事洞明毕学问，人情练达即文章。
一些无关紧要的小错误，睁一只眼闭一只眼就行了，根本就没有必要去纠正它。
这不仅为自己避免了不必要的烦恼和人事纠纷，而且也顾及了别人的名誉，不致给别人带来无谓的烦恼。
这样做并非只是明哲保身，更体现了做人的度量。
人们常说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
一件事情是否该认真，这要视场合而定。
钻研学问要讲究认真，面对大是大非的问题更要讲究认真，而对于一些无关大局的琐事，则不必太认真。
不看对象，不分地点刻板认真，往往使自己处于一种尴尬的境地，处处被动受阻。
每当在这种时候，如果能睁一只眼闭一只眼，人际关系顿时和谐美满。
注意批评的方式
人没有不犯错误的，而耿直型人对于他人所犯的错误批语尖刻，出口伤人，这样的批评往往是失败的。
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