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34 有所不为方有所为(第2页)

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他讲美国的军事原则是:“为战区司令官指定一项任务,给他提供一定数量的兵力,在他执行计划的过程中,尽可能少加干涉。”

如果他的战果不能令人满意,“那么,正当的办法不是对他进行劝说、警告和折磨,而是用另一个司令官替代他。”

艾森豪威尔所说的“琐细小事”

和“尽可能少加干涉”

,就是有所不为的范畴。

对于一个战区司令官来说,对那些琐细小事就有所不为,以便于集中精力研究整个战区的大事,要在全局上有所为,更高一级的统帅对战区的事情少加干涉,也正是要研究更大的战略问题,在更高的层次、更广泛的意义上有所为。

因此,也可以说是有所不为才能有所为。

有所为有所不为,有利于使资源实现优化配置,把宝贵的有限的资源用在最急需的地方,争获最佳的效益;有利于集中人力、物力、财力办更大、更好的事情。

一个人要想做到有所为有所不为,需要的是胸有全局,目标高远。

而心中无数、虚浮懒散、官僚主义的人是做不好有所为有所不为的。

胸有全局是能分清轻重缓急、该取该舍、科学规划、科学设计。

目标高远是瞻前顾后,虑及子孙,以高度的社会责任感和历史责任感对待自己的工作。

显然,短期行为,急功近利与此格格不入。

有所不为是效率原则、事务原则、节约原则,是有为的第一前提条件;又是养生原则、快乐原则,只有有所不为才能不自寻烦恼。

同时,有所不为更是道德原则,道德的要义在于有所不为而不是无所不为;这样,才能使自己脱离低级趣味,脱离鸡毛蒜皮,尤其是脱离蝇营狗苟。

有所不为是一种境界,一种自卫自尊;是一种对自己,对别人,对事业,对历史的信心;是对于主动的一种保持,是一种豁达的耐性。

无为是一种聪明;是一种清明而沉稳的智慧。

古往今来,有以忠名留青史者,如伯夷、叔齐;有以智佐定天下者,如韩信;有以义折服世人者,如豫让;有以贤开创伟业者,如诸葛亮,皆有所为,有所不为,伯夷叔齐不食周粟,付出了生命的代价,韩信受跨下之辱,付出了尊严的代价,豫让自黥面,付出了身残的代价,诸葛亮不受刘备禅让,拒绝了帝王的荣位,正是他们都有所不为,所以才成就了大作为。

海尔集团无疑是最受国人推崇的成功企业之一,仔细想想它那几乎尽人皆知的创业历史,也看出个有所为,有所不为。

比如砸冰箱事件,宁肯将价值不匪的几十台冰箱全部砸烂,也不要流入客户手中,自毁信誉,这种气魄,说起来是很容易的,但有几人能真正做到。

再看国内外成功的企业,无论是市场扩张战略,产品质量保证,核心经营范围,都是有所为,有所不为。

有所为,有所不为。

看似简单的一句话,却能给人带来无尽的思索。

有时,它是一种执著的精神;有时,它是一种坚定的信念;有时,它是一种庄严的承诺;有时,它是一种成功的智慧。

那么,具体又该如何做到有所为,有所不为呢?

(1)“四为”

诚心待人,乐于助人。

用自己的真心对待身边的人和事,发挥自己的能力帮助需要帮助的朋友。

不摆架子,平易近人,对人对事认真严谨。

现在社会上弥漫着一种“事不关己,高高挂起”

的习气,一些人只顾着谋求自己的利益,对身边的人和事漠不关心,冷眼相看。

只是一味地接受别人的帮助,却不愿拿出自己的一点热情来帮助别人。

这样的人只能让身边的人离他越来越远,而不愿与他为伍。

做人做事,坚持原则。

我们看到身边有很多的“好人”

,他们将自己整得焦头烂额,自己真心帮助别人,却得不到别人的理解,弄得自己里外不是人,挠破头皮也不知道为什么自己的努力总是得不到大家的赞同。

其实,根本原因是自己没有坚持原则。

不能为了迁就别人、帮助别人,而违背了工作原则。

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