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坟地。
俗称“黄金”
的堆。
这就是有些同路人献给瓦浪斯基，而瓦浪斯基——献给我们的文学底黄金。
（座中的声音，“强有力的论证！”
）
论证确是强烈的，纷纷扑鼻，并且有一点象征底的。
毕力涅克居然能够写了宣言书，送到这会里来了。
但我很想在墨斯科，看一看瓦浪斯基敢于带毕力涅克出席的劳动者的集会。
如果敢，他会抓着怎样的月桂冠呢？！
我还要将一个乡下的情景，贡献你们。
毕力涅克到基雅夫（Kiev），在劳动通信员们之前，庞然自大，并且对他们吹了拂来斯泰珂夫式的一切的牛皮。
在墨斯科，是有象样的文艺政策的。
例如，有三个什么青年，跑到加美纳夫那里去，宣言道，“在我们这里——有着意德沃罗基（观念形态）呵！”
于是加美纳夫将手伸进钱袋去，将零钱分给这些三个的青年，说道，“为了意德沃罗基呀。”
零钱是喝光，或是怎样化光了。
三个青年又跑到加美纳夫那里去。
但这回是一个一个，各自去的，为什么呢，因为各人那里，已经各有了单是自己的意德沃罗基了。
于是加美纳夫又将钱分给各个——为了他的意德沃罗基。
（座上的声音，“到规律委员会控告去罢！”
）
这样的事，并不是问题。
重大的事，是谁撒着这样的谎，撒给谁听的。
毕力涅克的大话里，他的谎话里，觉得有些讨厌的好象真实的东西。
我在劳动通信中，发见了未来的力。
他们之间，正在发生着新的，民主底的，劳农底社会性。
将他们从腐败救出，是必要的。
然而在基雅夫，竟至于还给回去的毕力涅克提提包。
劳动通信员来做毕力涅克的搬运夫！
你们可有光彩？你们可愿意？
然而这些都不过是小例子。
在根本上——就只好吃惊。
在这时候，说着些什么？我带一本由M.K.出版的“Kommunist”
第二十七号在这里。
那上面有札德庚的关于伊立支的很好的回忆。
里面就记着伊立支的关于艺术的少有的批判。
至今为止，关于这一端，我们，没有过明快的理论底构成。
从这里采一点，从那里摘一些。
引用了蒲力汗诺夫。
但在伊立支那里，却有着和天才底的压缩同样，而又无余的完璧和自信，给与着我们的无产阶级文学的理论。
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