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一般底地说起来，同志瓦进的见解，正使人想起那不合时节，而叫了“祭日近了，要乳香呀！”
的聪明人。
当将来会成大众底的“Raboal”
，正在排了大困难，从事建设的时候，同志瓦进就叫喊着。
“祭日近了，要乳香呀！”
他主张将这杂志烧掉。
这是——童话的聪明人的见解。
同时，我们又看见这样的例，便是“锻冶厂”
被“教会”
查抄，“Raboal”
在被烧掉，但诸位如果拿起“烈夫”
的最近号来，你们便会看见在那里面，聪明的思想的充满的罢。
要将这尘芥，有产阶级底腐败物，搬进劳动者的意识之中去的时候，同志瓦进一面支持着自己的意识形态，一面大叫道，“搬进去——无论搬多少，总是不够的，”
我要指摘的，正是这一点。
“锻冶厂”
是站在制作底见地上的，所以欢迎同志布哈林的进出。
我们从事于制作，想拿出好的制作品来。
雅各武莱夫（I.Iakovlev）
“那巴斯图”
的团体劝告我们，而他们自己也在实行的这政策的危险性，不在禀有天分的作家们，将因此被从党和苏维埃政权排退，倒在从劳动阶级的列队里起来的作家们，对于自己本身的实际底的工作，在“那巴斯图的人们”
那里，却往往变为自己礼赞和对于“同路人”
的谗谤底批评了。
这道路，说不定会使健全的新文学的现存的萌芽，至于枯槁。
对于这种道路，同志列宁是屡次战斗过来的，而我们也不该允许有歪曲了列宁的方针那样的事。
将对于自己本身，又必要，又认真的事，文艺的好模范的认真的研究，用了自负来替换的标本，就是“十月”
这一派，在LogosiskoShimonovsky区的团体内做着工作的那课目（Program）。
在攻击底的通信和劳动通信的工作上，练习着自己的钢笔的劳动者们，是从许多的讲义上，学习着“烈夫”
的历史；“十月”
的团体的历史；这团体中的各个会员间的相互关系的历史；“十月”
的团体中的十二三个年青的文学者，那大部分虽然是知识阶级，但和他们的出现一同发生的无产阶级文学，是生于何处，将走向何处的历史的。
纵使将这团体的个个禀有天分的作家，评价到怎样地高，但用了研究“十月”
的历史的事，来代换研究普式庚、莎士比亚、惠尔哈连（E.Verhaeren）等，却是用了杂草，来枯掉无产阶级文学的健全的萌芽的那有害的自负，这事情，只要将现在的个个的作家团体，个个的作家联盟的相互关系的实情，比较研究起来，便会格外明白的罢。
我想，虽是“那巴斯图的人们”
自己，大约也不会否认，进了种种程度的无产阶级文化的团体的新作家，也常有典型底的有产智识阶级底放纵和钻在颓废的有产阶级文学气质的氛围气里的。
对于这敌，“那巴斯图的人们”
正没有十分地，明了地观察。
然而放纵主义者的氛围气，团体主义者的氛围气，是创造最合于发达那颓废底的性质的心情的土壤的。
颓废底的性质的心情和今日似的不可不战的时代，先前未曾有。
试取里培进斯基为例来看罢。
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