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诸位同志们，我们现在是站在相续而出的厚厚的有产阶级杂志的前面了，而同志瓦浪斯基的行动，却正是创造了他们的出现的可能。
这两三年来，如果施行了党的真实的政策，作家“同路人”
就不会走到有产阶级杂志那边去了罢，而他们的出现，不过作用于作家的政治底分化，至于真的同路人，就剩在我们这边了罢。
雅克波夫斯基（G.Iakubovsky）
诸位同志，文艺的问题，现出竟至于这样地带着现实味，提了出来，这大概是大众的异常的文化底成长的结果。
必须决定底地这样说——煽动，现在是不流行了。
只要是和读者有关系的人，和劳动阶级的读者有关系的人，谁都知道。
在全俄职业同盟中央委员会里，就有着明白劳动阶级的读者要求着艺术底的文学的材料。
例如，在“同路人”
之中，伊凡诺夫是有人读的，“锻冶厂”
的作家们是有人读的，然而煽动文学却不流行；煽动文学现在是正演着当结婚式之际，连发着“航海术语，”
却在主人这面，惹起了反感的General的把戏的——请您给我们“切实的！”
现代的读者，是正在要求着一点“切实”
的东西的。
倘若对于这读者，给以未来派所创造的煽动文学，怕便要**底地退缩的罢。
和这相连带，就起了“同路人”
的问题。
我们，“锻冶厂的人们”
是要将关于“同路人”
的命题，加以精化的。
将“同路人”
分类为有产阶级底和无产阶级底，是必要的。
和这相连带，便又起了“同路人的分类”
的问题。
关于这样的分类，同志瓦进在那These里讲说着。
然而分类是并非必要的。
必要的事，是精化，是纯化。
无论是你，是同志瓦进，想来大概都赞成现今正在流行的纯化的罢，——这较之由你极粗杂地用棒头所做的分类，恐怕要有益得远罢。
从同志瓦进的报告，也不能不指摘出“那巴斯图的人们”
的本质，他们的观念形态，都是极其原始底的事来。
问题呢，即在艺术家这东西——是产生金卵的童话里的母鸡。
“那巴斯图的人们”
主张说，应该将母鸡剖开来，那么，我们可以得到金卵。
我们“锻冶厂的人们”
是和这反对的。
为什么呢，因为我们用这种办法得不到金矿。
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