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对于敌人，解剖，咬嚼，现在是在所不免的，不过有一本解剖学，有一本烹饪法，依法办理，则构造味道，总还可以较为清楚，有味。
人往往以神话中的Prometheus比革命者，以为窃火给人，虽遭天帝之虐待不悔，其博大坚忍正相同。
但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯：出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的“报复”
。
梁先生说“他们要报复！”
其实岂只“他们”
，这样的人在“封建余孽”
中也很有的。
然而，我也愿意于社会上有些用处，看客所见的结果仍是火和光。
这样，首先开手的就是《文艺政策》，因为其中含有各派的议论。
郑伯奇先生现在是开书铺，印Hauptmann和Gregory夫人的剧本了，那时他还是革命文学家，便在所编的《文艺生活》上，笑我的翻译这书，是不甘没落，而可惜被别人着了先鞭。
翻一本书便会浮起，做革命文学家真太容易了，我并不这样想。
有一种小报，则说我的译《艺术论》是“投降”
。
是的，投降的事，为世上所常有。
但其时成仿吾元帅早已爬出日本的温泉，住进巴黎的旅馆了，在这里又向谁去输诚呢。
今年，说法又两样了，在《拓荒者》和《现代小说》上，都说是“方向转换”
。
我看见日本的有些杂志中，曾将这四字加在先前的新感觉派片冈铁兵上，算是一个好名词。
其实，这些纷纭之谈，也还是只看名目，连想也不肯想的老病。
译一本关于无产文学的书，是不足以证明方向的，倘有曲译，倒反足以为害。
我的译书，就也要献给这些速断的无产文学批评家，因为他们是有不贪“爽快”
，耐苦来研究这些理论的义务的。
但我自信并无故意的曲译，打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终“硬译”
的一个原因。
自然，世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不“硬”
或“死”
的文章的，那时我的译本当然就被淘汰，我就只要来填这从“无有”
到“较好”
的空间罢了。
然而世间纸张还多，每一文社的人数却少，志大力薄，写不完所有的纸张，于是一社中的职司克敌助友，扫**异类的批评家，看见别人来涂写纸张了，便喟然兴叹，不胜其摇头顿足之苦。
上海的《申报》上，至于称社会科学的翻译者为“阿狗阿猫”
，其愤愤有如此。
在“中国新兴文学的地位，早为读者所共知”
的蒋光Z先生，曾往日本东京养病，看见藏原惟人。
谈到日本有许多翻译太坏，简直比原文还难读……他就笑了起来，说：“……那中国的翻译界更要莫名其妙了，近来中国有许多书籍都是译自日文的，如果日本人将欧洲人那一国的作品带点错误和删改，从日文译到中国去，试问这作品岂不是要变了一半相貌么？……”
（见《拓荒者》）也就是深不满于翻译，尤其是重译的表示。
不过梁先生还举出书名和坏处，蒋先生却只嫣然一笑，扫**无余，真是普遍得远了。
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