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藏原惟人是从俄文直接译过许多文艺理论和小说的，于我个人就极有裨益。
我希望中国也有一两个这样的诚实的俄文翻译者，陆续译出好书来，不仅自骂一声“混蛋”
就算尽了革命文学家的责任。
然而现在呢，这些东西，梁实秋先生是不译的，称人为“阿狗阿猫”
的伟人也不译，学过俄文的蒋先生原是最为适宜的了，可惜养病之后，只出了一本《一周间》，而日本则早已有了两种的译本。
中国曾经大谈达尔文，大谈尼采，到欧战时候，则大骂了他们一通，但达尔文的著作的译本，至今只有一种，尼采的则只有半部，学英、德文的学者及文豪都不暇顾及，或不屑顾及，拉倒了。
所以暂时之间，恐怕还只好任人笑骂，仍从日文来重译，或者取一本原文，比照了日译本来直译罢。
我还想这样做，并且希望更多有这样做的人，来填一填彻底的高谈中的空虚，因为我们不能像蒋先生那样的“好笑起来”
，也不该如梁先生的“等着，等着，等着”
了。
六
我在开头曾有“以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色”
这些话，到这里还应该简短地补充几句，就作为本篇的收场。
《新月》一出世，就主张“严正态度”
，但于骂人者则骂之，讥人者则讥之。
这并不错，正是“即以其人之道，还治其人之身”
，虽然也是一种“报复”
，而非为了自己。
到二卷六、七号合本的广告上，还说“我们都保持‘容忍’的态度（除了‘不容忍’的态度是我们所不能容忍以外），我们都喜欢稳健的合乎理性的学说”
。
上两句也不错，“以眼还眼，以牙还牙”
，和开初仍然一贯。
然而从这条大路走下去，一定要遇到“以暴力抗暴力”
，这和新月社诸君所喜欢的“稳健”
也不能相容了。
这一回，新月社的“自由言论”
遭了压迫，照老办法，是必须对于压迫者，也加以压迫的，但《新月》上所显现的反应，却是一篇《告压迫言论自由者》，先引对方的党义，次引外国的法律，终引东西史例，以见凡压迫自由者，往往臻于灭亡：是一番替对方设想的警告。
所以，新月社的“严正态度”
，“以眼还眼”
法，归根结蒂，是专施之力量相类，或力量较小的人的，倘给有力者打肿了眼，就要破例，只举手掩住自己的脸，叫一声“小心你自己的眼睛！”
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