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那样英气勃勃的文字所能解决的。
真话呢，我也不想公开，因为现在还是言行不大一致的好。
但来信没有住址，无法答复，只得在这里说几句。
第一、要谋生，谋生之道，则不择手段。
且住，现在很有些没分晓汉，以为“问目的不问手段”
是共产党的口诀，这是大错的。
人们这样的很多，不过他们不肯说出口。
苏俄的学艺教育人民委员卢那卡尔斯基所作的《被解放的吉诃德先生》里，将这手段使一个公爵使用，可见也是贵族的东西，堂皇冠冕。
第二、要爱护爱人。
这据舆论，是大背革命之道的。
但不要紧，你只要做几篇革命文字，主张革命青年不该讲恋爱就好了。
只是假如有一个有权者或什么敌前来问罪的时候，这也许仍要算一条罪状，你会后悔轻信了我的话。
因此，我得先行声明：等到前来问罪的时候，倘没有这一节，他们就会找别一条的。
盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。
先生，我将这样的话写出，可以略蔽我的过错了罢。
因为只这一点，我便可以又受许多伤。
先是革命文学家就要哭骂道：“虚无主义者呀，你这坏东西呀！”
呜呼，一不谨慎，又在新英雄的鼻子上抹了一点粉了。
趁便先辩几句罢：无须大惊小怪，这不过不择手段的手段，还不是主义哩。
即使是主义，我敢写出，肯写出，还不算坏东西。
等到我坏起来，就一定将这些宝贝放在肚子里，手头集许多钱，住在安全地带，而主张别人必须做牺牲。
先生，我也劝你暂时玩玩罢，随便弄一点糊口之计，不过我并不希望你永久“没落”
，有能改革之处，还是随时可以顺手改革的，无论大小。
我也一定遵命，不但“歇歇”
，而且玩玩。
但这也并非因为你的警告，实在是原有此意的了。
我要更加讲趣味，寻闲暇，即使偶然涉及什么，那是文字上的疏忽，若论“动机”
或“良心”
，却也许并不这样的。
纸完了，回信也即此为止。
并且顺颂
痊安，又祝
令爱人不挨饿。
鲁迅。
四月十日。
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