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第一是自己活着，能永远做指导，因为没有指导，革命便不成功了。
你看革命文学家，就都在上海租界左近，一有风吹草动，就有洋鬼子造成的铁丝网，将反革命文学的华界隔离，于是从那里面掷出无烟火药──约十万两──来，轰然一声，一切有闲阶级便都“奥伏赫变”
了。
那些革命文学家，大抵是今年发生的，有一大串。
虽然还在互相标榜，或互相排斥，我也分不清是“革命已经成功”
的文学家呢，还是“革命尚未成功”
的文学家。
不过似乎说是因为有了我的一本《呐喊》或《野草》，或我们印了《语丝》，所以革命还未成功，或青年懒于革命了。
这口吻却大家大略一致的。
这是今年革命文学界的舆论。
对于这些舆论，我虽然又好气又好笑，但也颇有些高兴。
因为虽然得了延误革命的罪状，而一面却免去诱杀青年的内疚了。
那么，一切死者，伤者，吃苦者，都和我无关。
先前真是擅负责任。
我先前是立意要不讲演，不教书，不发议论，使我的名字从社会上死去，算是我的赎罪的，今年倒心里轻松了，又有些想活动。
不料得了你的信，却又使我的心沉重起来。
但我已经没有去年那么沉重。
近大半年来，征之舆论，按之经验，知道革命与否，还在其人，不在文章的。
你说我毒害了你了，但这里的批评家，却明明说我的文字是“非革命”
的。
假使文学足以移人，则他们看了我的文章，应该不想做革命文学了，现在他们已经看了我的文章，断定是“非革命”
，而仍不灰心，要做革命文学者，可见文字于人，实在没有什么影响，──只可惜是同时打破了革命文学的牌坊。
不过先生和我素昧平生，想来决不至于诬栽我，所以我再从别一面来想一想。
第一、我以为你胆子太大了，别的革命文学家，因为我描写黑暗，便吓得屁滚尿流，以为没有出路了，所以他们一定要讲最后的胜利，付多少钱终得多少利，像人寿保险公司一般。
而你并不计较这些，偏要向黑暗进攻，这是吃苦的原因之一。
既然太大胆，那么，第二、就是太认真。
革命是也有种种的。
你的遗产被革去了，但也有将遗产革来的，但也有连性命都革去的，也有只革到薪水，革到稿费，而倒捐了革命家的头衔的。
这些英雄，自然是认真的，但若较原先更有损了，则我以为其病根就在“太”
。
第三、是你还以为前途太光明，所以一碰钉子，便大失望，如果先前不期必胜，则即使失败，苦痛恐怕会小得多罢。
那么，我没有罪戾么？有的，现在正有许多正人君子和革命文学家，用明枪暗箭，在办我革命及不革命之罪，将来我所受的伤的总计，我就划一部分赔偿你的尊“头”
。
这里添一点考据：“还我头来”
这话，据《三国志演义》，是关云长夫子说的，似乎并非梁遇春先生。
以上其实都是空话。
一到先生个人问题的阵营，倒是十分难于动手了，这决不是什么“前进呀，杀呀，青年呵”
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