天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
同日而语哉？！
但不知怎的，这位“孤桐先生”
竟在《甲寅》上辩起来了，以为这不过是小事。
这是真的，不过是小事。
弄错一点，又何伤乎？即使不知道晏子，不知道齐国，于中国也无损。
农民谁懂得《梁父吟》呢，农业也仍然可以救国的。
但我以为攻击白话的豪举，可也大可以不必了；将白话来代文言，即使有点不妥，反正也不过是小事情。
我虽然未曾在“孤桐先生”
门下钻，没有看见满桌满床满地的什么德文书的荣幸，但偶然见到他所发表的“文言”
，知道他于法律的不可恃，道德习惯的并非一成不变，文字语言的必有变迁，其实倒是懂得的。
懂得而照直说出来的，便成为改革者；懂得而不说，反要利用以欺瞒别人的，便成为“孤桐先生”
及其“之流”
。
他的保护文言，内骨子也不过是这样。
如果我的检验是确的，那么，“孤桐先生”
大概也就染了《闲话》所谓“有些志士”
的通病，为“老婆子女”
所累了，此后似乎应该另买几本德文书，来讲究“节育”
。
（五月二十四日。
）
为半农题记“何典”
后，作
还是两三年前，偶然在光绪五年（1879）印的《申报馆书目续集》上看见《何典》题要，这样说：
《何典》十回。
是书为过路人编定，缠夹二先生评，而太平客人为之序。
书中引用诸人，有曰活鬼者，有曰穷鬼者，有曰活死人者，有曰臭花娘者，有曰畔房小姐者：阅之已堪喷饭。
况阅其所记，无一非三家村俗语；无中生有，忙里偷闲。
其言，则鬼话也；其人，则鬼名也；其事，则开鬼心，扮鬼脸，钓鬼火，做鬼戏，搭鬼棚也。
语曰，‘出于何典’？而今而后，有人以俗语为文者，曰‘出于《何典》’而已矣。”
疑其颇别致，于是留心访求，但不得；常维钧多识旧书肆中人，因托他搜寻，仍不得。
今年半农告我已在厂甸庙市中无意得之，且将校点付印；听了甚喜。
此后半农便将校样陆续寄来，并且说希望我做一篇短序，他知道我是至多也只能做短序的。
然而我还很踌躇，我总觉得没有这种本领。
我以为许多事是做的人必须有这一门特长的，这才做得好。
譬如，标点只能让汪原放，做序只能推胡适之，出版只能由亚东图书馆；刘半农，李小峰，我，皆非其选也。
然而我却决定要写几句。
为什么呢？只因为我终于决定要写几句了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！