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如果“不朽之大业”
不过这样，那未免太可怜了罢。
而且，到了二九二五年，“黄口小儿”
们还要看什么《甲寅》之流，也未免过于可惨罢，即使它“自从孤桐先生下台之后，……也渐渐的有了生气了”
。
菲薄古书者，惟读过古书者最有力，这是的确的。
因为他洞知弊病，能“以子之矛攻子之盾”
，正如要说明吸雅片的弊害，大概惟吸过雅片者最为深知，最为痛切一般。
但即使“束发小生”
，也何至于说，要做戒绝雅片的文章，也得先吸尽几百两雅片才好呢。
古文已经死掉了；白话文还是改革道上的桥梁，因为人类还在进化。
便是文章，也未必独有万古不磨的典则。
虽然据说美国的某处已经禁讲进化论了，但在实际上，恐怕也终于没有效的。
（一月二十五日。
）
一点比喻
在我的故乡不大通行吃羊肉，阖城里，每天大约不过杀几匹山羊。
北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。
雪白的群羊也常常满街走，但都是胡羊，在我们那里称绵羊的。
山羊很少见；听说这在北京却颇名贵了，因为比胡羊聪明，能够率领羊群，悉依它的进止，所以畜牧家虽然偶而养几匹，却只用作胡羊们的领导，并不杀掉它。
这样的山羊我只见过一回，确是走在一群胡羊的前面，脖子上还挂着一个小铃铎，作为智识阶级的徽章。
通常，领的赶的却多是牧人，胡羊们便成了一长串，挨挨挤挤，浩浩****，凝着柔顺有余的眼色，跟定他匆匆地竞奔它们的前程。
我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句愚不可及的疑问——
“往那里去？！”
人群中也很有这样的山羊，能领了群众稳妥平静地走去，直到他们应该走到的所在。
袁世凯明白一点这种事，可惜用得不大巧，大概因为他是不很读书的，所以也就难于熟悉运用那些的奥妙。
后来的武人可更蠢了，只会自己乱打乱割，乱得哀号之声，洋洋盈耳，结果是除了残虐百姓之外，还加上轻视学问，荒废教育的恶名。
然而“经一事，长一智”
，二十世纪已过了四分之一，脖子上挂着小铃铎的聪明人是总要交到红运的，虽然现在表面上还不免有些小挫折。
那时候，人们，尤其是青年，就都循规蹈矩，既不嚣张，也不浮动，一心向着“正路”
前进了，只要没有人问——
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