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一本以此一节话属于塞勒诺斯，但不如由俄底修斯说更为恰当。
塞勒诺斯一直没有说话，到了圆目巨人发见他偷酒喝，这才开口。
［107］“你该得挨打了”
，原文云“你将要哭了”
，语气较弱，稍改意译。
［108］参看注［35］。
塞勒诺斯借口不知道酒里和水适合不适，喝一口酒。
［109］勒布本韦氏译文于此处注云，塞勒诺斯将花冠戴在圆目巨人的头上，遮住他的眼睛。
这里说得很巧妙，因为把花冠这字活用了，但也有过巧之处，译文未据用。
［110］塞勒诺斯喝着酒，说你看我喝，将酒喝完时改说看我不喝了，译文未能很明白。
［111］此处缺一行。
参看注［104］。
［112］“你得喝下去”
，一本作“你得沉默着”
，虽然这承上文沉默而来，但意思似以前者为优，与不要剩下一点的话亦相应合。
［113］“好容易才游上岸来了”
，大概是形容醉时的感觉，忽而清醒，好像是从水中逃上了岸。
［114］美惠神女是宙斯的女儿，共有三人，名叫光明，荣华与快乐，是职司人生的美与高尚的悦乐的女神，她们常与九个艺文神女在一处，但用在这里只当作天女或仙女罢了。
这一节是圆目巨人这种脚色的话，又在醉中，所以有些放肆的地方。
［115］伽倪墨得斯（Ganymêdês）是特洛亚的建设者特洛斯（Tros）的儿子，年少貌美，为宙斯差遣大鹰把他带往天上去，给他做倒酒的侍童。
末一句一行半（第五八三至五八四行）原编校本缺，今据勒布本补入。
［116］达耳达诺斯（Dardanos）是宙斯的儿子，在小亚细亚东北建立都市，称达耳达尼亚，其子特洛斯造特洛亚城，其孙名伊罗斯（Ilos），故该城又名为伊利翁，三名时常互用，所云达耳达诺斯地方即是特洛亚也。
［117］一本以此一节话为歌队所说，稍不合理，原编校本改作圆目巨人，似更适合。
［118］这里称羊人们为酒神的孩子们，大抵只是泛称，因羊人在神话上本无明确的世系，剧中说他们是塞勒诺斯的儿子，也只是为行文便利罢了。
［119］“金刚岩石”
原文意云“不可制服的岩石”
，习用佛经译语，意译如此，近代所云金刚石亦是同样地采用佛经语，但在古代所说大抵只是指的钢铁。
［120］赫淮斯托斯（Hephaistos）在希腊神话上是火与锻冶之神，他有工场在埃特那山中，专给诸神及特别的英雄们制造刀兵甲胄。
因为圆目巨人也住在埃特那山，所以这里称他为赫淮斯托斯的恶邻居。
［121］“睡眠”
（Hypnos）本来只是普通名词，有时特别人格化了成为神道，神话上说夜有两个双生儿子，一是睡神，一是死神（Thanatos）。
［122］“运会”
（Tykhê）也是普通名词，人格化了成为神道，是一个女神，手里拿舵，表示指导人生的命运，又或拿一个圆球，则是说世事的不固定，大抵她所管的还是偶然多于必然吧。
［123］祈祷的末了，带有威胁的口气，参看第一场末尾俄底修斯的话（第三五四至三五五行），说法相同。
［124］“蟹钳”
原意云蟹，引申为钳，大概因其形相似，为古时拷打罪人时用的一种刑具，这里只是形容他将要受苦而已。
［125］此处原文drys本是栎树，但上文说是橄榄树枝，所以就转化作橄榄树讲了。
［126］马戎见注［33］。
这里只是当作酒说。
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