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（mageiros）这字原意是“做面包的人”
，古时厨子重要的职务是在做面包，后又引申为屠户的意思，此处亦可如此解释，唯因在“笑剧”
中故仍译作厨子。
［87］“天来的妙计”
原文云“从神来的什么东西，一种启示”
。
［88］“五脏”
（splankhna）原意云脏腑，今用习惯语，犹古文的五中，但俗语中仍稍生硬。
［89］“凶人”
（amiktosanêr）原意云不可为伍的人，译语难得恰好，改用意译。
［90］水泉神女，见注［4］及［55］。
［91］古人常以头（kara）代表人，这里即是说圆目巨人，在《赫卡柏》中第六七六行说卡珊德拉处也是如此。
［92］这两行原编校本缺，今据勒布本补，意义也不大端正，因为是羊人说的话。
［93］这里是指小亚细亚西部，古时音乐发达，靡靡之音特为动听，所以是很有名的。
［94］这句有点难解，原编校本引用郎氏（Long）的解释，说羊人们是在指祭献的仪式，在烧着的牺牲上面奠酒，这里把圆目巨人当作牺牲，在俄底修斯灌他酒吃的时候算是已经奠了酒，把他弄瞎就是这仪式的结束了。
［95］用火烧马蜂窝，是乡间很寻常的事，这是随手引用得恰好，表示出羊人的小孩似的性质。
［96］“若是要逃走”
，原本没有，系增加的译文，因为否则意思不能明了。
［97］剧中动作说明均系编校者所加，唯原文在此处有一行说明云“在内唱歌”
（?idêendothen）。
［98］“鄙夫”
原意云无教育的，与教训他的话相关，今改从意译。
［99］这首节是说酒神祭时的快乐，末了到他新娘家里来，叫谁给我开门来呀，这或者是民歌中的成句。
［100］“朋友”
一词原缺，由编校者赫耳曼（Hermann）补入的。
这里所谓美人，虽承上文而来，乃是转指圆目巨人，下文所说也都含有凶事的暗示。
［101］“火光”
本是说迎新娘的火把，这里却又指烧着的木桩，末了说肉更是明显了。
“不是一样颜色的花冠”
，谓用各色花朵编成的花冠，本是给新娘戴的，这里暗示他额上将要挂彩了。
［102］倒呕出来的酒，又吃下来，觉得味道不错，显示圆目巨人的粗鄙的地方。
［103］“酒袋”
是用整个羊皮所制，缝合并缚四足，只留颈口倒酒，古名浑脱。
［104］此处缺一行。
原编校本不说缺，故塞勒诺斯的话有了两行，唯前后都是每人一行，似以有缺论为是。
［105］“无人”
原文作“乌提斯”
（Outis），像是个人名，但译文中非译意不可，多少有点不大像了。
［106］圆目巨人的恩惠很是凶残而愚蠢，这里却奉承得妙。
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