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例如曹孟德是“尚通侻”
的，但祢正平天天上门来骂他，他也只好生起气来，送给黄祖去“借刀杀人”
了。
祢正平真是“咎由自取”
。
所谓“雅人”
，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。
但他的出众之处，是在有时又忽然能够“雅”
。
倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”
，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”
了。
若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。
譬如罢，有两位知县在这里，他们自然都是整天的办公事，审案子的，但如果其中之一，能够偶然的去看梅花，那就要算是一位雅官，应该加以恭维，天地之间这才会有雅人，会有韵事。
如果你不恭维，还可以；一皱眉，就俗；敢开玩笑，那就把好事都搅坏了。
然而世间也偏有狂夫俗子；记得在一部中国的什么古“幽默”
书里，有一首“轻薄子”
咏知县老爷公余探梅的七绝—
红帽哼兮黑帽呵，风流太守看梅花。
梅花低首开言道：小底梅花接老爷。
这真是恶作剧，将韵事闹得一塌胡涂。
而且他替梅花所说的话，也不合式，它这时应该一声不响的，一说，就“伤雅”
，会累得“老爷”
不便再雅，只好立刻还俗，赏吃板子，至少是给一种什么罪案的。
为什么呢？就因为你俗，再不能以雅道相处了。
小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。
假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
晦气的时候，还会弄到卢布学说的老套，大吃其亏。
只给你“口里含一枝苏俄香烟，手里夹一本什么斯基的译本”
，倒还不打紧，—然而险矣。
大家都知道“贤者避世”
，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种“明哲保身”
。
一九三四年十二月二十六日
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