天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
的意思，他们认为十二因缘指的是：由过去世的“无明”
和“行”
等二“因”
，引起了现在世“识”
（胎识）、“名色”
（胎儿具备的精神和形体）、“六处”
（胎儿之六根）、“触”
（胎儿出世与外界接触）、“受”
（感受）等五“果”
；这五“果”
作为五“因”
，又引起现在世的“爱”
“取”
“有”
等三“果”
；这三“果”
作为现在世的三“因”
，继续引起未来世“生”
“老死”
等二“果”
，如此反复无竟、万劫不移。
这样，人生就成了以“无明”
为基因的痛苦的链条，人只能在痛苦的连锁反应中蠕动、挣扎，轮回、沉浮于苦海，演出一幕又一幕惨剧。
人生既然具有与生俱来的“无明”
，那么，它的曙光在哪里？人要怎样才能使自己有“明”
？佛陀认为，人生“无明”
的原因又在于对人生的“无常”
没有认识。
“无常”
有两义，一是变动不居，瞬息即逝；二是虚幻不实，如梦如幻。
“生命在呼吸间”
（《涅槃经》），说明了第一种意思；“是生无常，念念不住，犹如电光、暴水、幻炎”
（《佛说四十二章经》），除包含第一种意思外，还含有第二种意思。
人在“十二缘起”
的链条中骤驰，不是变化的“无常”
吗？人生链条中的每一个环节莫不依靠前因后果而存在，其自身并无独立的意义和价值，不是如幻的“无常”
吗？同时，人的形体如同物质世界一样，是“四大”
（地、水、火、风等四种原素及其功能）合和而成，生时不过是四者的凑合，死后更是四者的离散，哪里有什么独立、真实的生命？不过“四大皆空”
而已！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！