天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
1919年3月，五四运动前夕，北京《晨报》全文转发了《狂人日记》。
1919年4月，傅斯年在《新潮》发表文章称“疯子是我们的老师”
，“我们带着孩子，跟着疯子走——走向光明去”
。
北京大学教授吴虞1919年11月在《新青年》发表的论文《吃人与礼教》中说：“我觉得他这日记，把吃人的内容和仁义道德的表面看得清清楚楚。
那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩，都被他把黑幕揭破了。”
1918年4月，在钱玄同的劝说下，周树人开始创作《狂人日记》，并载于《新青年》月刊第4卷第5号上，首次使用了“鲁迅”
这个笔名，“从此以后，便一发而不可收”
。
这是中国现代文学史上第一篇白话短篇小说
正是这种在历史转折的关键时刻直接参与推动历史发展的现实意义，《狂人日记》为中国现代文学的奠基礼赢得了崇高的声誉，给中国现代文学带来了光明的前途。
在鲁迅自己，《狂人日记》并非他的第一篇小说，早在1913年，他就在《小说月报》上发表过描写辛亥革命时多种人物不同心态的文言小说《怀旧》；而在中国现代文学史上，这横空出世的最早的白话小说，却是一座后来者努力攀登而难以超越的高峰。
这第一部小说丝毫不可低估的文体意义，在于它的用现代方式表现现代意识的现代性。
鲁迅相当娴熟地把对延续千年的封建机制、封建礼教、封建伦理道德观念的揭露与批判融入先觉者与周围环境的紧张对立直至突然崩裂的描述之中，并自然转化为希望得到拯救的呼喊。
几乎没有做任何肖像描写的“狂人”
形象，却刀刻斧凿般深刻地留在读者的心目中。
这形象并不固定，各属于每一个读者。
因为这形象是用声音塑造而成的，或者说声音甚于形象。
狂人的声音响彻整部小说。
这声音不是细小细腻的，不是抚慰心灵的，而是激烈尖厉的，刺人肺腑的，是那种在生存的紧张的对立之中，突然用大力撕裂黑暗的帷幕的声音。
而且这撕裂的声音不仅是向外的，也是向内的：
我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！
没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……
鲁迅在《狂人日记》这篇小说中，以浓重的象征主义艺术思维和略带神秘色彩的艺术笔调，让一个古老民族发出了觉醒的声音、自悔自省的声音、急切地渴求自我更新的声音，急切地希望走进新的时代的声音。
这激烈而悲怆的声音，既是古老民族即将走向新生的预言，又是中国文学、中国小说进入新纪元的宣言。
早在20世纪20年代，张定璜就写出了阅读《狂人日记》之前的中国小说与阅读《狂人日记》时的截然不同的体验：“譬如从薄暗的古庙的灯明底下骤然间走到夏日的炎光里来，我们由中世纪跨进了现代。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！