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特别是像罗汝才和革、左五营中的马守应、贺一龙这几位实力最强的领袖来说，更不容易做到放下架子，听命于人。
从李自成和罗汝才的称号中，就预示着存在难以调和的矛盾：一个称“奉天”
，一个称“代天”
，天岂可代？这种不稳定的统一终于在很短的时间里就爆发为公开的对抗，最终不得不以李自成处死罗汝才、贺一龙的方式来解决统一过程中的这个矛盾。
罗汝才和贺一龙被杀的经过，由于是起义军最高领导层中的内部斗争，确凿情况不易为外界所知。
各种史籍的记载因消息来源不同而分歧甚大。
大致情况是这样的：三月初，李自成以设宴为名，请罗汝才、贺一龙到老营赴宴。
罗汝才心怀疑惧，借故谢绝；贺一龙却应邀而至。
席间，李自成即命埋伏在左右的士卒把贺一龙处死。
次日清晨，李自成亲领精骑一百余人来到曹营，说是有重要事情同罗汝才商量，进入罗汝才的卧室后即将罗杀死。
接着向曹营的将士宣布罗汝才“通敌”
的罪状，说明处决是迫不得已。
[15]
在李自成领导下实现起义军的统一，适应了形势发展的要求，具有历史的进步性，是应当肯定的。
为什么在统一过程中采取的手段竟是如此激烈，以致演出了一幕幕血光剑影的场面呢？除了农民斗争本身的局限性以外，明廷的反扑，多方施展反间计也是个重要的原因。
崇祯十五年八月，明督师侯恂在《论中原流贼形势疏》中说道：“贼中联营各部，如曹操一支，窥李自成有兼并之心，阴相猜贰。”
说明明政府早已侦知李、罗之间存在隔阂的情报。
他们当然不会放过机会去扩大和加深义军领导人之间的矛盾，挑起义军内部的火并。
侯恂在疏中就建议，应该“伺隙设间，溃其腹心，贼必变自内生”
[16]。
在这以前，大学士薛国观为朱由检起草的诏书，就曾经“谕河南总兵左良玉、陈永福，以数千金行反间，使自成杀汝才”
[17]。
崇祯十五年义军围攻开封时，河南巡抚高名衡即伪造了一封给罗汝才的“复信”
，信中说：“前接将军密书，已知就中云云。
及打仗时又见大炮苗头向上，不伤我兵，足见真诚。
一面具题，封拜当在旦夕。
所约密机，河北兵马于九月初三日子夜由下口渡河，专听施行。”
送信时故意让它落到李自成手里。
“闯信之，后解围，于襄阳遂杀曹。
书稿得于西门公馆书箧内，人始知公计也。”
[18]吴伟业在《绥寇纪略》卷九中，也记叙了一个黄州生员陈某，混入义军后在李自成、罗汝才之间游说离间，企图“以口舌令二贼相图，可并灭也”
。
他先“说自成曰：‘汝才必为变。
’自成不应。
过汝才曰：‘将军苦人以恶马易善马，盍以字烙之，令识别自为群耶？’汝才曰：‘善，生其为我行之。
’陈生故分‘前’‘后’‘左’‘右’烙马字，而先烙其左为一群。
报自成曰：‘罗营东通良玉，马用左字为号矣。
’自成侦之而信，遂杀汝才”
。
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