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，把他和另外一些师家加在一起，还不值半分。
这问题还不大，本事可以有大小，大问题在于境界的高低。
如果我们让一种生活状态限定了我们的境界，那就很糟糕了。
李忠因为这种生活状态，因为他是这样一种挣钱的方式，严重地影响了他的境界与性情。
他变得委琐、小气、悭吝、算计，整天盘算着自己的营生，想着自己的衣饭。
试想，一个整天操心自己衣饭的人，怎么可能有境界呢？怎么可能是英雄，是好汉呢？
史进如果整天想着自己的衣饭，他怎么会为了救少华山的朱武等人，一把火烧了自家的庄园，流落江湖？所以鲁达喜欢史进。
如果说心地厚实、体格宽大的鲁达，从里到外都体现一个“大”
字，他李忠就是从言语到行为，从思想到气质，典型的一个“小”
字。
所以，李忠是作者有意安排的一个对比。
一个史进，一个李忠，正面的烘托有了，反面的对比也有了。
英雄的鲁达和鲁达的英雄将淋漓尽致地展现在我们面前。
苦命父女，流落异乡
到了潘家酒楼，一开始，结识新朋友，大家喝得高兴，谈兴也浓。
但是，喝着喝着，就出事了。
原来，这边他们正喝到高兴处，却听见隔壁有人“哽哽咽咽啼哭”
。
真是“几家欢乐几家愁”
。
这是谁呢？为什么哭呢？
鲁达急于了解情况，很焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。
乒乒乓乓的响声惊动了楼下的酒保，他赶紧上来。
看时，只见提辖气愤愤地。
酒保很紧张，抄手道：“官人，要甚东西，分付卖来。”
鲁达道：“洒家要甚么？你也须认得洒家，却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒？洒家须不少你酒钱！”
余象斗在此节下点评道：“智深闻哭便问店主，则心有怜宥之意，非因焦躁，实恐中有冤屈。”
非常好！
你看，如果鲁达只是焦躁，怪人搅了他们的兴，他只要说赶走他们便了，或者更干脆：对着隔壁大喝一声，让他们安静即可。
但他却是招来酒保，并说了这样一番话。
为什么呢？
仔细琢磨，从这几句责怪酒保的话里，可以发现三点：第一，此节写隔壁有人哭，是“哽哽咽咽啼哭”
，鲁达说是“吱吱的哭”
。
这种哭，在哭者来看，必有伤心冤屈的事，而且是胆小怕事的人；就听者鲁达来说，必是有一番细心聆听，因为只有这样方能隔墙听见那边并不大声的哭，听得出那哭声中的哽哽咽咽。
所以，鲁达在焦躁叫酒保前，必有这一番细心的私听和疑心的估猜。
第二，鲁达责怪酒保很是无理。
有人在隔壁哭，怎见得就是酒保“教”
的？无端责怪酒保，让酒保觉得冤屈，就是要让酒保为求自己解脱，做详细解释。
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