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[49]，“国事成败在宰相，人才消长在台谏”
[50]。
宋人对本朝台谏抗衡行政的体制评价很高：“恭惟祖宗以来，尤以台谏为重，虽所言者未必尽善，所用者未必皆贤，然而借以弹击之权，养其敢言之气者，乃所以制奸邪之谋于未萌，防政令之失于未兆也。”
[51]
对法令的重视，成为宋朝皇帝与士大夫共治天下之选择，宋人评论：“本朝治天下，尚法令议论。”
[52]
宋太祖认为五代时地方司法乱在武人司法，“州郡掌狱吏不明习律令，守牧多武人，率恣意用法”
[53]，因此在确立文官统治之后，重点提出要重视法令在国家治理中的作用，“王者禁人为非，莫先于法令”
[54]。
宋太宗要求臣下学习法律之书，“法律之书，甚资政理，人臣若不知法，举动是过，苟能读之，益人知识”
[55]。
宋仁宗也说：“自古帝王理天下，末有不以法制为首务。
法制立，然后万事有经而治道可必。”
[56]宋神宗则说：“法出于道，人能体道，则立法足以尽事。”
[57]“自是天下皆争诵律令，于是不为无益。”
[58]宋孝宗认为：“究心庶狱，每岁临轩虑囚，率先数日令有司进款案披阅，然后决遣。
法司更定律令，必亲为订正之。”
[59]宋朝皇帝对法令作用的重视态度，在中国历史中是非常突出的。
终宋一代，统治者还十分重视提高司法官吏的法律教育，“士初试官，皆习律令”
[60]。
雍熙三年（986）九月十八日，宋太宗下诏：“夫刑法者，理国之准绳，御世之衔了勒……食禄居中官之士，皆亲民决狱之人……应朝臣、京官及幕职，州县官等到，今后并须习读法令……秩满至京，当令于法书内试问。”
[61]
宋朝士大夫普遍重视学法，通法晓律、争言法令成为一种时尚。
王禹偁说：“予自幼服儒教，味经术，尝不喜法家者流，少恩而深刻。
洎擢第入官，决断民讼，又会诏下，为吏者皆明法令，用是为殿最，乃留意焉。”
[62]富弼说：“自古帝王理天下，未有不以法制为首务。
法制立，然后万事有经，而治道可必。”
[63]苏辙记载当时“天下争诵律令”
。
神宗时彭汝砺说：“异时士人未尝知法律也，及陛下以法令进之，而无不言法令。”
[64]王安石亦讲：“盖君子之为政，立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治，如其不能立法，而欲人人悦之，则日益不足矣。”
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