天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
第二节寒食与清明——冷食与新火
banner"
>
关于寒食节的时间，有多种说法。
有说冬至后第103日起，连续3天者；有说冬至后第105日起，连续3天者；也有说是冬至后第106日者。
清明最早是作为二十四节气之一的，农时方面，这一天跟修蚕具、蚕室等养蚕相关的活动有直接的关联。
而我们今天所说的清明，则一般是指公历的四月五日。
有学者认为，作为节日的寒食与清明，其日期是冬至后第105日及次日。
对古人来说，清明节气前后的寒食节是个特殊的日子。
在这个日子里，人们停止生火做饭，皆食冷食，取其意称为“寒食”
。
在上古时代，人们钻木取火，在季节转换之际就有“改火”
的习俗。
清明作为节日，与改火之习俗关系密切。
就传说而言，介子推的故事被更多地与寒食的起源联系在一起。
在遵循君君、臣臣、父父、子子礼法规则的传统社会里，忠臣事迹往往得到更多的口耳相传。
有关介子推的传说，《庄子·盗跖》里短短几句话记下了事情的梗概：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”
[17]直至唐朝，人们依然借用汉代刘向《新序》和蔡邕《琴操》中的描写来讲述这个忠臣的故事。
“骊姬之乱”
后，晋公子重耳避难奔狄，介子推就是随行贤士之一。
途中风餐露宿，饥寒交迫，传说忠诚的介子推曾割下自己的肉给重耳吃。
在介子推忠心耿耿的辅佐下，重耳最终返回晋国。
而之后的一次酒宴上，介子推并没有要求爵位和赏赐，言“推闻君子之道，谒而得位，道士不居也，争而得财，庶士不受也”
。
同样作为辅佐之臣，介子推认为晋文公返国是顺从天意，那些邀功请赏的人却“以为己力”
，他们所为无异于“窃人之财”
。
在介子推的信条里，没有对荣华富贵的艳羡，只有“割股奉君”
的忠诚。
摒弃功名利禄的介子推最终归隐深山，“文公待之不肯出，求之不能得，以谓焚山宜出。
及焚其山，遂不出而焚死”
。
在历史资料塑造的舞台上，我们可能无法确凿得知这则故事是否能够真实再现介子推与晋文公之间的恩怨。
更早时期就存在的介山山神信仰，也与有关介子推的传说融为一体。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！