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由此可见，“三笔”
已是当时首屈一指的大书法家了。
这些均与学习唐朝书法有关。
在中日文化交流中做出突出贡献的著名日本人士有吉备真备、阿倍仲麻吕和空海等。
吉备真备（695—775）先后两次入唐，在唐朝留学达17年。
日本圣武天皇天平七年（唐玄宗开元二十三年，735），吉备真备回到日本，带回的书籍中有《唐礼》130卷、《大衍历经》1卷、《大衍历立成》12卷。
吉备真备所带回的《唐礼》，对日本朝廷礼仪的完善和改进有很大影响。
除了礼书和历书以外，吉备真备带回的东西还囊括了音乐、军事等各方面。
音乐方面，吉备真备带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。
军事方面，弦缠漆角弓、马上饮水漆角弓、露面漆四节角弓、射甲箭、平射箭等军事用具，也由吉备真备在此时带回到日本。
吉备真备的各项成就无不与中国文化的浸染有关。
他精心著述的《私教类聚》一书，集中地反映了其思想观点，是吉备真备为了培养和训诫自己的子孙而作。
《私教类聚》尊儒学重佛法，强调忠孝、修身和务实，是吉备真备两度留唐期间以《颜氏家训》为范本写作而成的。
阿倍仲麻吕（698—770）于开元五年（717）随遣唐使来唐朝留学，汉名晁衡（朝衡）。
他在太学肄业，成绩优异，不久，任左春坊司经局校书，还担任过左补阙、卫尉少卿及秘书监。
晁衡先后结识了中国诗人储光羲、李白、王维、赵骅、包佶等。
储光羲对他十分赞赏，曾写诗《洛中贻朝校书衡，朝即日本人也》相赠。
诗云：“万国朝天中，东隅道最长。
吾生美无度，高驾仕春坊。
出入蓬山里，逍遥伊水傍。
伯鸾游太学，中夜一相望。
落日悬高殿，秋风入洞房。
屡言相去远，不觉生朝光。”
天宝十二载（753），晁衡和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回国，途中遭遇风暴，李白以为他逝世了，以悲痛之情写下了著名的《哭晁卿衡》一首：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”
该诗成为中日友谊史上传诵千年的名作。
晁衡脱险后，再次入唐，于唐代宗大历五年（770）卒于长安。
作为日本佛教真言宗创始人的空海（774—835），是佛学方面中日文化交流的重要使者。
空海15岁时开始学习《论语》、《孝经》；18岁时，学习《书经》、《诗经》、《左传》。
804年，日本桓武天皇延历二十三年、唐德宗贞元二十年，空海随遣唐使入唐求佛法，他在长安遍访各地高僧。
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