天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
唐朝的租庸调制是“以人丁为本”
的赋税制度，即“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”
。
这一制度源自隋朝，并做了相应的修改，主要表现为征收量的进一步减轻，这样的税制显然有利于社会经济的稳定发展。
每户租粟，隋朝为3石，唐朝减为2石；调，北魏为4丈，隋朝减为2丈，唐朝与隋朝相同，也是2丈；隋规定50岁以上可免役收庸，唐则规定所有的丁均可以庸代役。
以庸代役，解放了大量的劳动力，使社会生产有了相应的保证，并使劳动者有了可自由支配的劳动时间，生产积极性也会相应提高。
由租调制向租庸调制的转变，是对劳役税这种原始落后的赋税征收方式的否定，具有进步意义。
唐朝的租庸调制，反映了当时政府赋税管理的日渐成熟和完善，从贞观之治到开元盛世的100余年间的繁荣，与同时期的财政改革，尤其是均田制和租庸调制的实施有着密切关系。
下文便分类叙述一下作为正税的租、庸、调的规定与征收情况。
（一）租——正税之一
租庸调制度中的田租税额，现有史籍中，均认为每丁征粟2石，但《新唐书·食货志》中则记载“凡授田者，丁岁输粟二斛，稻三斛”
。
虽然许多学者并不认同这一观点，但根据当时的历史事实来看，南方与北方气候条件有异，北方产粟，南方则以稻为主要农作物，所以北方田租缴粟，南方纳稻应该是很自然的。
故《新唐书》的记载，应该是指每丁纳粟2石是全国统一标准，但如果是南方，应折算为3石——如此理解，应该不会有太大问题。
除了田租正税之外，还有田租的附加税，如藳税等。
这是由秦汉时期的刍藳税演变而来的，为田租的附加税，所征的藳草主要用于军队马匹饲料以及一些祭祀类的活动。
唐朝前期将藳税与租庸调并称，可见其重要地位——藳税事务由司农寺丞职掌，各州均有相关的官吏负责征集刍藳之责。
田租的缴纳，唐朝政府根据各地气候的不同以及农作物收获早晚的差异，明文规定了缴纳租粮的期限。
《通典》中记载：“诸租，准州土收获早晚，斟量路程险易、远近，次第分配，本州收获讫发遣……若无粟之乡输稻、麦，随熟即输。”
[8]该法令规定的纳税期限是以粟为准的，至于水稻、小麦等，则根据收获时间，即时向国家缴纳正租。
农民向国家缴纳田租，要自己运送到官府指定的地点。
州县集中大批租粮后，再定期将其输送京师，或在朝廷指定的地点储藏——如唐朝遍布漕运线路沿线的各类大型粮仓：含嘉仓、太原仓、永丰仓、龙门仓等。
这些巨额的运输费用，通常却由纳税人自己承担，被称为“租脚”
、“脚钱”
、“租庸脚直”
、“车脚”
、“运脚”
等。
其实，这些租脚仍然可以看作田租的附加税，唐中期以后，甚至出现了免田租而不免租脚，独立征收租脚的事，成为民众的一项沉重负担。
唐朝国家政府征集的租粮，主要用途在于军事和官僚机构的开支。
《通典》中记载，天宝年间约每年纳租粟2500万石，其中1000万石供各道节度军粮及贮备各州仓，500万石为地方官员俸禄等，400万石在江淮等地方造米后送京，供京城官员俸禄及各国家机构使用，300万石送入京城各大粮仓，另有300万石折充绢布，送入京库。
[9]
（二）庸——正税之二
唐朝的免役收庸制度，直接从隋朝沿用下来。
按唐朝前期的赋税制度，每丁每年原则上要为国家无偿服劳役20天，在国家平安无事时，允许“折庸”
——缴纳实物代役征收。
这种折役收庸制度规定，每天按绢3尺计算。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！