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唐中期的陆贽说：“以其出绢而当庸直，故谓之庸……有身则有庸。”
[10]白居易也说：“计夫家以出庸。
租庸者，谷帛而已矣。”
[11]
唐玄宗时，免役收庸制度得到进一步强化。
据《通典》记载，天宝年间全国征税的丁口约820万，根据区域的不同，按绢、布征收庸和调，纳入国家财政，即当时全国范围内丁役基本上被庸取代了。
唐朝政府征收庸税，农民每丁一年要缴纳庸绢6丈，加上调绢2丈，庸调总共为绢2匹（每匹4丈），但也有部分地区，如西北地区不产丝绢，则纳皮代役——这也是根据实际情况对征收方法进行的变通。
（三）调——正税之三
租庸调的税帛中规定，“其调，绢、[imgalt=""sragesimage218-2.jpg"]、布，并随乡所出”
。
绢、[imgalt=""sragesimage218-2.jpg"]是丝绵织品，布是麻织品。
一般来说，蚕桑产地征收绵绢，麻布产区则以布、麻纳调。
在实物货币经济之下，唐朝的赋税征收，尤其是庸、调的征收，也只能是因地制宜，随不同区域出产而进行征收。
调的征收依据是丁口数。
虽然陆贽曾称“有身则有调”
，但是唐朝前期历次对调进行的规定，往往均称“每丁绢二丈，绵三两”
（武德二年，619），“每丁岁入……调则随乡土所产”
（武德七年，624），“诸课户一丁租调……”
（开元二十五年，737）——这些赋税的征收法令都非常清楚地表明，庸调都是计丁口而征的。
调的税率，史籍记载很有出入。
《唐会要》载：“每丁租二石，绢二丈，绵三两。
自兹以外，不得横有调敛。”
[12]《资治通鉴》载：“初定租庸调法，每丁租二石，绢二匹，绵三两，自兹以外，不得横有调敛。”
[13]究竟是2丈，还是2匹，史籍中的记载比较混乱，根据相关研究，这两种记载都不算错，前者所记是“丁调”
，后者所记则是庸调的总和：赋役令规定每丁年服役20天，丁庸每日绢3尺，20日为绢60尺，加上每丁年调绢2丈，庸调总共是80尺。
唐制40尺为匹，80尺即2匹。
至于调的缴纳及解运时间，由于丝、麻织品的生产具有季节性，唐朝政府规定“凡庸调之物，仲秋而敛之，季秋发于州”
，随后随各地的“庸调车”
入京。
《通典》载：“诸庸调物，每年八月上旬起输，三十日内毕，九月上旬各发本州，庸调车舟未发间有身死者，共物却还其运脚出庸调之家，任和雇送达。
所须裹束调度，折庸调充，随物输纳。”
[14]这说明庸调绢布要及时缴纳，至于所需运费，则由各纳税者支付，甚至所需的包装费用也同样由纳税者承担，无疑又增加了一重附加税。
调属于正各的一种，征收有定制，除遇天灾等不可抗灾害外，一般不会轻易减免。
在征收过程中，“折变”
是常用的一种手段——在遇有灾害等情况时，由政府规定以其他物品折充纳调，如折算成米粟或能够长久贮存的物品。
通过调征收的大量绢、绵、布、麻等织物，主要用于贵族官僚体系及士兵等的衣着被服，并由中央统一调拨各地。
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