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他认为除了分析性思维以外，直观性思维也很重要。
布鲁纳认为个人需要和动机激发对知觉亦有重要影响，这一新观点心理学（newlookpsychology）也很有影响。
本杰明·布鲁姆（1913—1999），美国心理学家。
其掌握学习理论（masterlylearning）认为几乎所有学生（95%以上）可通过一定的方法完全掌握学习内容。
如果不能习得则非因为个人素质，而是没有在学习上花费足够的时间，如果不能通过学习过程中的测验（形成性评价）达到学习目标，可以进行再学习、补充学习或通过个别方式进行学习调整（如调整教学方法或调整学习基础），如此进行集体教学和个别指导的反复。
布鲁姆认为，以往认为全班只有几分之一的学生能够完全习得学习内容是一种固定观念，它使学生学习意愿下降，压抑学生和教师的能力。
范例教学法是1952年在西德举行的图宾根会议提出来的。
这种教学方法要求从学科的本质性内容中精选出教材，并通过深入学习这些内容，使学生掌握其背后的思维方式和学科结构。
在战后的西德，“教材的过度供给”
造成了学生学习意愿的下降，图宾根会议正是为了改变这一状况而召开的。
会议的观点是：与其不断地扩充教材，不如将教学内容的本质彻底地挖掘出来；考试时，与其考对固定知识的记忆，不如以增进理解力为目标。
有学者指出，会议关于“过剩的填鸭式教学导致精神窒息，教育要恢复人的生命力”
的观点与存在主义教育是密切联系的。
范例教学法在20世纪五六十年代发挥了世界性影响。
[14]引自『中国の人間革命』（1974年、毎日新聞社刊）中所收录的「大河のごとレ』。
『池田全集』第百十八卷，29頁。
[15]『中国教育の文化的基盤』299頁。
[16]前掲『対話の文明——平和の希望哲学を語る』186頁。
[17]周敦颐（周濂溪，1017—1073），被朱熹称为“宋学之祖”
。
宋学（宋明理学、新儒学）离开训诂注释而对古典进行主观解释，哲学地将其体系化，重视成为圣人的实践。
周敦颐还主张所有人皆可成圣人。
程颢（程明道，1032—1085）与程颐（程伊川，1033—1107）兄弟是他的弟子。
兄如“春风和气”
，弟如“秋霜烈日”
。
兄通过直观把握万物一体的“理”
（即自然之根本），而弟则将其理论化。
两人并称“二程”
，其诗文、语录在明末被辑为《二程全书》六十八卷。
杨时（1053—1135）师事“二程”
，其弟子罗从彦（1072—1135）又教李侗（1093—1163），朱熹是出于李侗之门。
张载（张横渠，1020—1077）也曾与“二程”
相识并拜于门下，他主张无形之“太虚”
与有形之“万物”
都是气之变化，主张“气—元”
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