天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
则古人何言：积善之家，必有余庆？履信思顺，自天祐之？必积善而后福应，信著而后祐来；犹罪之招罚，功之致赏也。
苟先积而后受报，事理所得，不为暗自遇之也。
若皆谓之是相，此为决相命于行事，定吉凶于智力，恐非本论之意。
此又吾之所疑也。
又云：多食不消，必须黄丸。
苟命自当生，多食何畏？而服良药？若谓服药是相之所一，宅岂非是一邪？若谓虽命犹当须药自济；何知相不须宅以自辅乎？若谓药可论而宅不可说，恐天下或有说之者矣。
既寿夭不可求，甚于贵贱；而复曰善求寿强者，必先知夭各本作灾，非疾之所自来，然后可防也。
然则寿夭果可求邪？不可求也？既曰彭祖三百，殇子之夭，皆性命自然；而复曰不知防疾，致寿去夭；求实于虚，故性命不遂。
此为寿夭之来，生于用身，性命之遂，得于善求。
然则夭短者，何得不谓之愚？寿延者，何得不谓之智？苟寿夭成于愚智，则自然之命不可求之论，奚所措之？凡此数事各本作者，亦雅论之矛戟惟程荣本与此合。
他本俱作楯非矣。
论曰：专气致柔，少私寡欲；直行情性之所宜，而合养生之正度。
求之于怀抱之内，而得之矣。
文曰：善养生者，和为尽矣。
诚哉斯言！
匪谓不然。
但谓全生不尽此耳。
夫危邦不入，所以避乱政之害。
重门击柝，所以备各本作避狂暴之灾。
居必爽垲，所以远气各本作风毒之患。
凡事之在外能为害者，此未足以尽其数也。
安在守一和黄汪程本作利而可以为尽乎？夫专静寡欲，莫过各本作若单豹，行年七十，而有童孺之色。
可谓柔和之用矣。
而一旦为虎所食，岂非恃内而忽外邪？若谓豹相正当给厨二张本作虎，虽智不免，则寡欲何益？而云养生可得？若单豹以未尽善而致灾，则辅生之道，不止于一和。
苟和二字原夺。
据各本补未足保生，则外物之为患者，吾未知其所济各本作齐矣。
论曰：师占成居则有验，使造新则无征。
请问占成居而有验者，为但占墙屋邪？占居者之吉凶也？若占居者而知盛衰，此自占人，非占成居也。
占成居而知吉凶，此为宅自有善恶，而居者从之。
故占者观表，而得内也。
苟宅能制人使从之已上十七字各本夺，则当吉之人，受灾于凶宅；妖逆无道，获福于吉居。
尔为吉凶之致，唯宅而已？更令原作全。
依各本改由人也，新便无征邪？若吉凶故当由人，则虽成居，何得而后各本作云有验邪？若此，果可占邪？不可占也？果有宅邪？其无宅也？论曰：宅犹卜筮，可以知吉凶，而不能为吉凶也。
应曰：此相似而不同。
卜者吉凶无豫，待物而应，将来之兆各本讹地也。
相宅不问居者之贤愚，唯睹已然。
有传者，已成之形也。
犹睹龙颜，而知当贵。
见纵理，而知当饿旧校于下加死字。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！