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宋路昭太后，大明四年，造普贤菩萨乘宝舆白象，安于中兴禅房，因设讲于寺。
其年十月八日，斋毕解座，会僧二百人。
于时寺宇始构，帝甚留心，辇跸临幸，旬必数四，僧徒勤整，禁卫严肃。
尔日僧名有定，就席久之，忽有一僧，预于座次，风貌秀举，阖堂惊瞩，斋主与语，往还百余言，忽不复见。
列筵同睹，识其神人矣。
《珠林》十七
宋大明年中，有寺统法师名道温，居在秣陵县。
既见皇太后睿鉴冲明，圣符幽洽，涤思净场，研襟至境；固以声藻震中，事灵梵表，乃创思熔斫，抽写神华，模造普贤彩仪盛像，宝倾宙珍，妙尽天饰。
所设讲斋，迄今月八日，会有限，名簿索定，引次就席，数无盈减。
转经将半，景及昆吾，忽睹异僧，预于座内，容止端严，气貌秀发，举僧瞩目，莫有识者。
斋主问曰：“上人何名？”
答曰：“名慧明。”
问：“住何寺？”
答云：“来自天安。”
言对之间，倏然不见。
阖堂惊魂，遍筵肃虑，以为明祥所贲，幽应攸阐，紫山可睹，华台不远。
盖闻至诚所感，还景移纬，澄心所殉，发石开泉；况帝德涵运，皇功懋洽，仁洞乾遐，理畅冥外，故上王盛士，克表大明之朝，劝发妙身，躬见龙飞之室。
意若曰：陛下慧烛海县，明华日月，故以慧明为人名；继天兴祚，式垂无疆，故以天安为寺称。
神基弥远，道政方凝，九服识泰，万寓齐悦。
谨列言属县，以诠天休。
《珠林》十七
宋吴兴沈僧覆，大明末，本土饥荒，逐食至山阳；昼入村野乞食，夜还寄寓寺舍左右。
时山阳诸寺，小形铜像甚众，僧覆与其乡里数人，积渐窃取，遂囊箧数四悉满焉。
因将还家，共铸为钱。
事既发觉，执送出都，入船便云：见人以火烧之。
昼夜叫呼，自称楚毒不可堪忍，未及刑坐而死；举体皆炘裂，状如火烧。
吴郡朱亨亲识僧覆，具见其事。
《珠林》七十九。
《广记》一百十六
宋尼释慧玉，长安人也，行业勤修，经戒通备。
尝于长安薛尚书寺见红白光，十余日中，至四月八日，六重寺沙门来游此寺，于光处得弥勒金像，高一尺余。
慧玉后南渡樊郢，住江陵灵收寺。
元嘉十四年十月夜，见寺东树有紫光烂起，晖映一林，以告同学妙光等，而悉弗之见也。
二十余日，玉常见焉。
后寺主释法弘将于树下营筑禅基，仰首条间，得金坐像，亦高尺许也。
《珠林》十六
宋费崇先者，吴兴人也，少颇信法，至三十际，精勤弥至。
泰始三年，受菩萨戒，寄斋于谢惠远家，二十四日，昼夜不懈。
每听经，常以鹊尾香炉置膝前《初学记》二十五引云：费崇先少信佛，常以鹊尾香炉置膝前。
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