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元嘉十七年，有沙门诣怀明云：“贫道见此巷中及君家，殊有血气，宜移避之。”
语毕便去。
怀明追而目之，出门便没，意甚恶之。
经二旬，邻人张景秀伤父，及杀父妾，怀明以为血气之征，庶得无事。
时与刘斌，刘景文比门连接，同在一巷；其年，并以刘湛之党，同被诛夷云。
《珠林》二十三
宋程德度，武昌人，父道惠，广州刺史，度为卫军临川王行参军。
时在寻阳，屋有燕窠，夜见屋里，忽然自明，有一小儿，从窠而出，长可尺余，洁净分明，至度床前曰：“君却后二年，当得长生之道。”
倏然而灭。
德度甚秘异之。
元嘉十七年，随王镇广陵，遇禅师释道恭，因就学禅，甚有解分。
到十九年春，其家武昌空斋，忽有殊香芬馥，达衢卫路。
阖境往观，三日乃歇。
《珠林》二十八
宋刘琛之，沛郡人也，曾在广陵逢一沙门，谓琛之曰：“君有病气，然当不死，可作一二百钱食，饭饴众僧，则免斯患。”
琛之素不信法，心起忿慢，沙门曰：“当加祗信，勿用为怒。”
相去二十步，忽不复见。
琛之经七日，便病时气，危顿殆死；至九日，方昼，如梦非梦，见有五层佛图在其心上，有二十许僧绕塔作礼，因此而寤，即得大利，病乃稍愈。
后在京师住，忽有沙门，先不相识，直来入户，曰：“君有法缘，何不精进？”
琛之因说先所逢遇，答曰：“此宾头卢也。”
语已，便去，不知所向。
琛之以元嘉十七年夏，于广陵遥见惠汪精舍前，旛盖甚众，而无形像；驰往观之，比及到门，奄然都灭。
《珠林》三十六
宋伏万寿，平昌人也。
元嘉十九年，在广陵为卫府行参军，假讫返舟，四更初过江。
初济之时，长波安流，中江而风起如箭，时又极暗，莫知所向。
万寿先奉法勤至，唯一心归命观世音，念无间息。
俄尔与船中数人同睹北岸有光，状如村火，相与喜曰：“此必是欧阳火也。”
回舳趣之，未旦而至。
问彼人，皆云：“昨夜无然火者。”
方悟神力，至设斋会。
《珠林》二十七
宋顾迈，吴郡人也，奉法甚谨，为卫府行参军。
元嘉十九年，亦自都还广陵，发石头城，便逆湖，朔风至，横决，风势未弭，而舟人务进，既至中江，波浪方壮，迈单船孤征，忧危无计，诵《观世音经》，得十许遍，风势渐歇，浪亦稍小。
既而中流屡闻奇香芬馥不歇，迈心独嘉，故归诵不辍，遂以安济。
《珠林》二十七
宋尼释昙辉，蜀郡成都人也，本姓青阳，名白玉。
年七岁，便乐坐禅。
每坐，辄得境界，竟未自了，亦谓是梦耳。
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