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瑜率众行道，训授典戒。
尔日密云将雨，瑜乃慨然发誓曰：“若我所志克明，天当清朗；如期诚无感，便宜滂澍。
使此四辈知神应之无昧也。”
言已，顷之，云景明霁。
及焚交至，合掌端一，有紫气腾空，别表烟外，移晷乃歇。
后旬有四日，瑜所住房里，双桐生焉，根枝丰茂，巨细如一，贯榱直竦，遂成鸿树。
理识者以为娑罗宝树，克炳泥洹，瑜之庶几，故见斯证。
因号曰“双桐沙门”
。
吴郡张辩，时为平南长史，亲睹其事，具为传赞云。
《珠林》六十三
宋阮稚宗者，河东人也。
元嘉十六年，随钟离太守阮愔在郡。
愔便与稚宗行至远村，郡吏盖，边定随焉。
行达民家，恍忽如眠，便不复寤；民以为死，举出门外，方营殡具，经夕能言。
说初有一百许人，缚稚宗去，行数十里，至一佛图，僧众供养，不异于世。
有一僧曰：“汝好渔猎，今应受报。”
便取稚宗，皮剥脔截，具如治诸牲兽之法。
复纳于深水，钩口出之，剖破解切，若为脍状，又镬煮炉炙，初悉糜烂，随以还复，痛恼苦毒，至三乃止。
问：“欲活不？”
稚宗便叩头请命。
道人令其蹲地，以水灌之，云：“一灌除罪五百。”
稚宗苦求多灌，沙门曰：“唯三足矣。”
见有蚁数头，道人指曰：“此虽微物，亦不可杀，无论复巨此者也。
鱼肉自死，此可啖耳。
斋会之日，悉著新衣，无新，可浣也。”
稚宗因问：“我行旅有三，而独婴苦，何也？”
道人曰：“彼二人自知罪福，知而故犯；唯尔愚蒙，不识缘报，故以相诫。”
因尔便苏，数日能起。
由是遂断渔猎耳。
《珠林》六十四
宋邢怀明，河间人。
宋大将军参军，尝随南郡太守朱修之北伐，俱见陷没。
于是伺侯间巢，俱得遁归，夜行昼伏，已经三日；犹惧追捕，乃遣人前觇虏侯，即数日不还。
一夕，将雨阴暗，所遣人将晓忽至。
至乃惊曰：“向遥见火光甚明，故来投之，那得至而反暗？”
修等怪愕。
怀明先奉法，自征后，头上恒载《观世音经》，转读不废；尔夕亦暗诵，咸疑是经神力。
于是常共祈心，遂以得免，居于京师。
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