天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
于是所患悉以平复。
《珠林》三十二。
《广记》一百十三
宋沙门竺惠庆，广陵人也，经行修明。
元嘉十二年，荆扬大水，川陵如一。
惠庆将入庐山，船至小，而暴风忽起，同旅已得依浦，唯惠庆船未及得泊；飘飏中江，风疾浪涌，静待沦覆。
庆正心端念，诵《观世音经》，洲际之人，望见其船迎飚截流，如有数十人牵挽之者，径到上岸，一舫全济。
《珠林》六十五
宋葛济之，句容人，稚川后也。
妻同郡纪氏，体貌闲雅，甚有妇德。
济之世事仙学，纪氏亦同，而心乐佛法，常存诚不替。
元嘉十三年，方在机织，忽觉云日开朗，空中清明，因投释筐梭，仰望四表；见西方有如来真形，及宝盖旛幢，蔽映天汉。
心独喜曰：“经说无量寿佛，即此者耶？”
便头面作礼。
济之敬其如此，仍起就之，纪授济手，指示佛所，济亦登见半身及诸旛盖，俄而隐没。
于是云日鲜彩，五色烛耀，乡比亲族，颇亦睹见。
两三食顷，方稍除歇。
自是村闾多归法者。
《珠林》十五。
《广记》一百十四
宋尼慧木者，姓傅氏。
十一出家，受持小戒，居梁郡筑弋村寺，始读大品，日诵两卷。
师慧超，尝建经堂，木往礼拜，辄见屋内东北隅有一沙门，金色黑衣，足不履地。
木又于夜中卧而诵习，梦到西方，见一浴池，有芙蓉花，诸化生人，列坐其中；有一大花，独空无人，木欲登花，攀牵用力，不觉诵经，音响高大，木母谓其魇，惊起唤之。
木母笃老，口无复齿，木恒嚼哺饴母，为以过中，不得净漱，故年将立，不受大戒。
母终亡后，木自除草开坛，请师受戒。
忽于坛所，见天地晃然，悉黄金色，仰望西南，见一天人，著衣，衣色赤黄，去木或近或远，寻没不见。
凡见灵异，秘不语人。
木兄出家，闻而欲知，乃诳诱之曰：“汝为道积年，竟无所招，比可养发，当访出门。”
木闻甚惧，谓当实然，乃粗言所见。
唯静称尼闻其道德，称往为狎，方便请问，乃为具说。
木后与同等共礼无量寿佛，因伏地不起，咸谓得眠，蹴而问之，木竟不答，静称复独苦求问，木云：“当伏地之时，梦往安养国见佛，为说小品，已得四卷，因被蹴即觉，甚追恨之。”
木元嘉十四年时，已六十九。
《珠林》十五
宋释僧瑜，吴兴余杭人。
本姓周氏，弱冠出家，号为神理，精修苦业，始终不渝。
元嘉十五年，游憩庐山，同侣有昙温，慧光等，皆厉操贞洁，俱尚幽栖。
乃共筑架其山之阳，今招隐精舍是也。
瑜常以为：结溺三途，情形故也，情将尽矣，形亦宜损；药王之，独何云远？于是屡发言誓，始契烧身，四十有四，孝建二年六月三日，将就本志，道俗赴观，车骑填接。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！