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且所谓才者，犹可用之器也；才不应务，是器不中用也；不能尽才以处事，与无才同也；不杀何施！”
黯曰：“臣虽不能以言屈陛下，而心犹以为非。
愿陛下自今改之，无以臣愚为不知理也。”
已上三句《御览》四百五十四引之上顾谓群臣曰：“黯自言便辞，则不然矣；自言其愚，岂非然乎。”
时北伐匈奴，南诛两越，天下**。
黯数谏争，上弗从；乃发愤谓上曰：“陛下耻为守文之士君，欲希奇功于事表；臣恐欲益反损，取累于千载也。”
上怒，乃出黯为郡吏。
黯忿愤，疽发背死。
谥刚侯。
《续谈助》三
上尝辇至郎署，见一老翁，须鬓《御览》引或作眉皓白，衣服不整《御览》引或作完，今依《书钞》一百四十。
上问曰：“公何时为郎，何其老也？”
对曰：“臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。”
《选注》引云颜驷不知何许人，汉文帝时为郎，至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发，上问曰：“叟何时为郎？何其老也。”
答曰：“臣文帝时为郎。”
与《后汉书》注及《御览》引颇不同，盖出别一本上问曰：“何其老而不遇也？”
驷曰三句《御览》引有：“文帝好文而臣好武；景帝好老而臣尚少《诗笺》少下有今字；陛下好少而臣已老《选注》引作至景帝好美而臣貌丑，陛下即位，好少，而臣已老；是以三世不遇。
故老于郎署。”
《选注》引有此句上感其言，擢拜会稽都尉。
《御览》三百八十三又七百七十四。
《文选》张衡《思玄赋注》。
《后汉书·张衡传》注。
《绀珠集》九。
《草堂诗笺》二十九
天子至鼎湖，病甚，游水发根言于上曰：“上郡有神，能治百病。”
上乃令发根祷之，即有应。
上体平，遂迎神君会于甘泉，置之寿宫。
神君最贵者大夫，次大禁司命之属，皆从之。
非可得见，闻者音与人等。
来则肃然风生，帷幄皆动。
于北宫设钟簴羽旗，以礼神君。
神君所言，上辄令记之，命曰画法。
率言人事多，鬼事少。
其说鬼事与浮屠相类：欲人为善，责施与，不杀生。
《续谈助》三
齐人公孙卿谓所忠曰：“吾有师说秘书，言鼎事，欲因公奏之。
如得引见，以玉羊一为寿。”
所忠许之。
视其书而有疑，因谢曰：“宝鼎事已决矣，无所复言。”
公孙卿乃因郿人平时奏之。
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