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一九三三年(第4页)

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统治着,过着奢华的生活,强迫人家对着你祷告,对着你恐惧而鞠躬,而卑躬屈节。

幸福就在于感觉到几百万人的力量都集中到你的手里,都无条件的交给了你,他们像奴隶,而你像上帝。

世界上最幸福最舒服的人就是罗马皇帝,我们的国公能够像复活的尼罗一样,至少也要和赫里沃哈巴尔一样。

可是,我们的宫庭很小,离这个还远哩。

毁坏上帝和人的一切法律,照着自己的意旨的法律,替别人打出新的锁链出来!

权力!

这个字眼里面包含一切:这是个神妙的使人沉醉的字眼。

生活要用权力的程度来量它。

谁没有权力,他就是个死尸。”

(第二场)

这个秘密,平常是很不肯明说的,谟尔却诚不愧为“小鬼头”

,他说出来了,但也许因为看得吉诃德“老实”

的缘故。

吉诃德当时虽曾说牛羊应当自己防御,但当革命之际,他又忘却了,倒说“新的正义也不过是旧的正义的同胞姊妹,”

指革命者为魔王,和先前的专制者同等。

于是德里戈(DrigoPazz)说——

“是的,我们是专制魔王,我们是专政的。

你看这把剑——看见罢?——它和贵族的剑一样,杀起人来是很准的;不过他们的剑是为着奴隶制度去杀人,我们的剑是为着自由去杀人。

你的老脑袋要改变是很难的了。

你是个好人;好人总喜欢帮助被压迫者。

现在,我们在这个短期间是压迫者。

你和我们来斗争罢。

我们也一定要和你斗争,因为我们的压迫,是为着要叫这个世界上很快就没有人能够压迫。”

(第二场)

这是解剖得十分明白的。

然而吉诃德还是没有觉悟,终于去掘坟;他掘坟,他也“准备”

着自己担负一切的责任。

但是,正如巴勒塔萨(DonBalthazar)所说:这种决心有什么用处呢?

而巴勒塔萨始终还爱着吉诃德,愿意给他去担保,硬要做他的朋友,这是因为巴勒塔萨出身智识阶级的缘故。

但是终于改变他不得。

到这里,就不能不承认德里戈的嘲笑,憎恶,不听废话,是最为正当的了,他是有正确的战法,坚强的意志的战士。

这和一般的旁观者的嘲笑之类是不同的。

不过这里的吉诃德,也并非整个是现实所有的人物。

原书以一九二二年印行,正是十月革命后六年,世界上盛行着反对者的种种谣诼,竭力企图中伤的时候,崇精神的,爱自由的,讲人道的,大抵不平于党人的专横,以为革命不但不能复兴人间,倒是得了地狱。

这剧本便是给与这些论者们的总答案。

吉诃德即由许多非议十月革命的思想家,文学家所合成的。

其中自然有梅垒什珂夫斯基(Merezhkovsky),有托尔斯泰派;也有罗曼罗兰、爱因斯坦因(Einstein)。

我还疑心连高尔基也在内,那时他正为种种人们奔走,使他们出国,帮他们安身,听说还至于因此和当局者相冲突。

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