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和佩服我的胆量。
我可是大佩服他的文章之长。
现在只能略答几句。
一、中国书都是好的，说不好即不懂，这话是老得生了锈的老兵器。
讲《易经》的就多用这方法：“易”
，是玄妙的，你以为非者，就因为你不懂。
我当然无凭来证明我能懂得任何中国书，和熊先生比赛；也没有读过什么特别的奇书。
但于你所举的几种，也曾略略一翻，只是似乎本子有些两样，例如我所见的《抱朴子》外篇，就不专论神仙的。
杨朱的著作我未见；《列子》就有假托的嫌疑，而况他所称引。
我自愧浅薄，不敢据此来衡量杨朱先生的精神。
二、“行要学来辅助”
，我知道的。
但我说：要学，须多读外国书。
“只要行，不要读书”
，是你的改本，你虽然就此又发了一大段牢骚，我可是没有再说废话的必要了。
但我不解青年何以就不准做代表，当主席，否则就是“出锋头”
。
莫非必须老头子如赵尔巽者，才可以做代表当主席么？
三、我说，“多看外国书”
，你却推演为将来都说外国话，变成外国人了。
你是熟精古书的，现在说话的时候就都用古文，并且变了古人，不是中华民国国民了么？你也自己想想去。
我希望你一想就通，这是只要有常识就行的。
四、你所谓“五胡中国化……满人读汉文，现在都读成汉人了”
这些话，大约就是因为懂得古书而来的。
我偶翻几本中国书时，也常觉得其中含有类似的精神，——或者就是足下之所谓“积极”
。
我或者“把根本忘了”
也难说，但我还只愿意和外国以宾主关系相通，不忍见再如五胡乱华以至满洲入关那样，先以主奴关系而后有所谓“同化”
！
假使我们还要依据“根本”
的老例，那么，大日本进来，被汉人同化，不中用了，大美国进来，被汉人同化，又不中用了……以至黑种红种进来，被汉人同化，都不中用了。
此后没有人再进来，欧、美、非、澳和亚洲的一部都成空地，只有一大堆读汉文的杂种挤在中国了。
这是怎样的美谈！
五、即如大作所说，读外国书就都讲外国话罢，但讲外国话却也不即变成外国人。
汉人总是汉人，独立的时候是国民，覆亡之后就是“亡国奴”
，无论说的是那一种话。
因为国的存亡是在政权，不在语言文字的。
美国用英文，并非英国的隶属；瑞士用德法文，也不被两国所瓜分；比国用法文，没有请法国人做皇帝。
满洲人是“读汉文”
的，但革命以前，是我们的征服者，以后，即五族共和，和我们共存同在，何尝变了汉人。
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