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因此，看见胡适之先生选出“青年必读书”
后，每天都要先看“青年必读书”
才看“时事新闻”
，不料二月二十一日看到鲁迅先生选的，吓得我大跳。
鲁迅先生说他“从来没有留心过，所以现在说不出”
，这也难怪。
但是，他附注中却说“要趁这机会，略说自己的经验，以供若干读者的参考”
云云，他的经验怎样呢？他说：
我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书时（但除了印度）往往就与人生接触，想做点事。
中国书中虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。
我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。
少看中国书，其结果不过不能作文而已，但现在的青年最要紧的是“行”
，不是“言”
，只要是活的，不能作文算什么大不了的事呢。
啊！
的确，他的经验真巧妙，“看中国书就沉静下去，与实人生离开；读外国书，就与人生接触，想做点事。
中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。”
这种经验，虽然钱能训要废中国文字不得专美于前，却是“万绿丛中一点红”
的经验了。
唉！
是的！
“看中国书就沉静下去，与实人生离开，读外国书，就与人生接触，想做点事”
，所谓“人生”
，究竟是什么的人生呢？“欧化”
的人生哩？抑“美化”
的人生呢？尝听说：卖国贼们，都是留学外国的博士硕士。
大概鲁迅先生看了活人的颓唐和厌世的外国书，就与人生接触，想做点……事吗？
哈哈！
我知道了，鲁迅先生是看了达尔文罗素等外国书，即忘了梁启超胡适之等的中国书了。
不然，为什么要说中国书是僵死的？假使中国书僵死的，为什么老子、孔子、孟子、荀子辈，尚有他的著作遗传到现在呢？
喂！
鲁迅先生！
你的经验……你自己的经验，我真的百思不得其解，无以名之，名之曰：“偏见的经验”
。
十四，二，二十三日。
（自警官高等学校寄）
（一九二五年三月六日，《京报副刊》所载。
）
报“奇哉所谓……”
有所谓熊先生者，以似论似信的口吻，惊怪我的“浅薄无知识”
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