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祖心既与顾氏亲密，寄居其寓楼，则钱韩两人极有往还之可能。
巴山等举发函可案，在顺治四年丁亥十月。
牧斋于四年四月被逮至南京入狱，历四十日出狱。
其出狱之时间，当在五月。
然则牧斋殆可经由顾韩之关系，向洪氏解脱其反清之罪。
马国柱不过承继亨九之原议，而完成未尽之手续耳。
检有学集壹秋槐诗集「禅关策进诗，有示」云：
或谓此诗在遵王注本中列于「顾与治五十初度」诗前第贰题。
相距甚近，疑是为函可而作。
但依郝浴所记，函可于顺治五年戊子四月二十八日入沈，「禅关策进」诗列于「岁晚过茂之，见架上残帙有感，再次申字韵」后第叁题。
寿与治诗，前第贰题。
岁晚诗既有「先祖岂知王氏腊，胡儿不解汉家春」，（寅恪案，郑氏近世中西史日表顺治五年戊子十二月廿二日立春。
）寿顾诗复有「开尊信宿嘉平腊」等句，则禅关策进诗亦当是顺治五年戊子岁暮所赋，其非为函可而作可知。
若不为剩和尚而作，则疑是为黄介子而赋也。
前引孤忠后录载介子以顺治六年己丑三月，由广陵狱移金陵狱。
若其所记时间稍有先后，则介子之移金陵狱，可能在顺治五年戊子岁暮。
牧斋于其抵金陵时，即作此诗以相慰勉耶？俟考。
又有学集壹秋槐诗集有「广陵舟中观程端伯画册，戏为作歌」七古一首，（寅恪案，端伯名正揆。
事迹见光绪修孝感县志壹肆人物志及历代画史汇传叁叁程正揆传。
）此诗前一题即「次韵林茂之戊子中秋白门寓舍待月之作」，故广陵舟中诗，当是顺治五年戊子秋间所赋。
牧斋之至扬州，疑是就地与黄介子质证，盖是时介子尚在广陵狱中也。
复次，据郝浴所记，函可示寂前，有「丙戌岁本以友故出岭，将挂锡灵谷。
不自意方外臣少识忌讳，遂坐文字，有沈阳之役」等语，显与清史列传洪承畴传谓函可「乙酉春自广东来江宁印刷藏经，值大兵平江南，久住未回」之言相冲突。
详检千山诗集捌至玖之间，有补遗一卷，乃黄华寺主所藏函可丙丁间寓金陵所作之七律共三十一首。
其中将返岭南前留别金陵诸友之诗颇多。
如「次韵答邢孟贞［昉］并以道别」云，「高楼春尽恨难删」。
「留别顾与治［梦游］」云，「一春花落鸟空愁」。
「留别余澹心［怀］二首次韵」其一云，「春风犹滞秣陵关」及「三年不见云中信」。
（寅恪案，千山诗集玖七律体中连载，「甲申岁除寓南安」，「乙酉元旦」「秋呓八首乙酉寓金陵作」，「乙酉除夕二首」，「丙戌元旦顾家楼」，「丙戌岁除巵亭同［邹］衣白［之麟］，［王］双白［廷璧］，［邹］方鲁［喆］诸子」，「丁亥元旦昧庵试笔」等题。
此句「三年」之语，乃指甲申乙酉丙戌三岁而言，盖「留别余澹心」诗，赋于丙戌春暮也。
）「留别白门诸公」云，「三山花落催行棹」及「莺啼无限夕阳多」。
「次郑元白韵」云，「春残惟听白门笳」等，所言皆是暮春景物。
（寅恪检邢孟贞昉石臼后集肆丁亥所作「送祖心归罗浮」七律，有「此日东风黯别颜」句，亦可参证。
又沈归愚德潜国朝诗别裁叁贰载函可诗「丁亥春将归罗浮，留别黄仙裳」五律云，「春尽雨声裏，扬帆趁晓晴。
路经三笑寺，归向五羊城。
末世石交重，余生瓦钵轻。
悲凉无限意，江月为谁明」。
尤足证祖心于丁亥暮春有将返粤之事。
）依洪承畴传谓巴山等牒送函可交亨九鞫讯，在顺治四年丁亥十月。
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