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繇是而观，草衣之诗，可知已矣。
叔祥之序荟稡古今淑媛，以媲皆令，累累数千言。
譬之貌美人者，不论其神情风气，而必曰如王嫱，如西施，如飞燕合德。
此以修美人之图谱，则可矣。
欲以传神写炤，能无见笑于周昉乎？癸未九月虞山牧斋老人为其序。
有学集贰拾「赠黄皆令序」略云：
绛云楼新成，吾家河东邀皆令至止。
砚匣笔床，清琴柔翰，挹西山之翠微，坐东山之画障。
丹铅粉绘，篇什流传。
中吴闺闼，侈为盛事。
今年冬，余游湖上，皆令侨寓秦楼，其穷日甚。
湖上之人莫或过而问焉。
沧海横流，劫灰**埽。
绛云图书万轴，一夕煨烬。
河东湖上诗：「最是西泠寒食路，桃花得气美人中。
」皆令苦相吟赏。
今日西湖追忆此语，岂非穷尘往劫。
河东患难洗心，忏除月露，香灯禅版，浄侣萧然。
皆令盍归隐乎？当属赋诗以招之。
寅恪案，皆令与河东君虽皆着籍嘉兴。
然其相识始于何年，今不易考。
观初学集壹柒移居诗集牧斋与姚叔祥共论近代词人七绝十六首中，其第壹壹首云：
其第壹贰首云：
草衣家住断桥东。
（原注：「王微自称草衣道人。
」）好句清如湖上风。
近日西陵夸柳隐，桃花得气美人中。
（原注前已引，兹从略。
）
则牧斋于崇祯十三年庚辰秋间作十六绝句，止言王杨柳三人，而不及媛介。
可知牧斋尚未见媛介之诗，亦不识其人。
据初学集贰拾下东山诗集「灯下看内人插瓶花，戏题四绝句」其一云：
水仙秋菊并幽姿。
插向磁缾三两枝。
低亚小牕灯影畔，玉人病起薄寒时。
此四绝句后第贰题即「绛云楼上梁，以诗代文八首」。
牧斋「黄皆令集序」作于崇祯十六年癸未九月，正河东君病起之时。
其「赠黄皆令序」云：「绛云楼新成，吾家河东邀皆令至止。
」则皆令之游虞山，居绛云楼，当在崇祯十六年冬或稍后，亦恐是第壹次至牧斋家也。
牧斋序皆令集，表面上不以姚士粦之文为然，实际上暗寓皆令才高貌寝之意。
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